遗址保存在郑州 是当地最大的古建筑群（也是我国第二大古文庙）

伴随着国学典籍的广泛传播和各国普遍接受，孔子学堂遍及世界各地，《论语》中关于做人处世的思想深深地影响着许多人。「学以致用」、「学而不厌」、「学而不厌」等等，每一个句子，每一个段落，每一个篇章，都是儒学的大道，国学的经典之作，都蕴涵着深刻的道理。

作为我国最早的教师，孔子在我国影响很深，古人为纪念我国伟大的思想家、政治家、教育家孔子，在各地修建了许多祠庙建筑，称为孔庙、夫子庙，现在世界上还保存有两千多座祠庙，以纪念这一时期我国的骄傲。

国内最有名的一座文庙(孔庙)，当属山东省曲阜孔庙，是孔子的故乡，这里的儒学氛围浓厚，古建筑群保存完整，由孔庙、孔府、孔林组成的三孔景区，更是流传着孔夫子的遗存。与曲阜孔庙一起，南京夫子庙、北京孔庙和吉林文庙成为中国四大文庙。

那么这次到河南郑州，郑州的文庙又有什么特别的地方呢？尽管郑州文庙未能挤入我国四大文庙之列，但它却是我国第二大文庙，建于南京夫子庙、北京孔庙和吉林文庙之前，具有相当的年代久远，据史书记载，它建于东汉明帝时期。

到了郑州文庙，才发现这里的文化意蕴，也算是一个意想不到的惊喜。去郑州逛完百年德化街，从二七广场乘车到商城遗址，到后发现这里早已成了晨练公园，公路两旁分有两段“大土丘”墙。购物中心遗址旁，偶然发现了这座文庙，免费参观吸引了我，于是等到九点钟后，便径直走了进去。

初来乍到郑州文庙，稍不留神，便在园内围墙外闲逛，仔细敲敲大门外的牌坊。这座牌坊刻有“道冠古今”四大字，为孔庙第一偏门，还竖着“玉振坊”。和“道冠古今”相对应的是“天国之德”，虽然我没有拍，但也可以猜到另一偏门的字眼——“金声坊”。

郑州文庙应该也是一个中轴线上的建筑，符合我国古代群落建筑的风格。第一个映入眼帘的是刻有“棂星门”的牌坊，汉白玉做的很有气派。本来不懂“棂星”的意思，便查问了下它的意思，棂星(líng)是祭祀孔子的意思。

泮桥，又名“泮桥”，是我国古时候修建的一座石桥，其交通用途很小，主要是封建礼制中的一种形式。横过泮桥，象征步履蹒跚，有条件的地方还在两边另建两座桥，即为榜眼桥和探花桥。文庙的前面几乎都有泮桥，与大成殿、棂星门一起成为文庙建筑的标志。

泮桥底的池塘充满了灵性，一群群红金鱼悠闲地游来游去，这里就是泮池。莲池是两个半圆形的池子，从表面看，这是一潭死水，但是否流动还不知道，但最起码游走的鱼会带给我们一些生机。

过了泮桥，便正式进入文庙。正对着我的建筑叫“大成门”，大成门两侧有两幅对联，烫金大字刻在柱子上，分别写着“泗水乘法教泽绵绵，春秋共仰人文灿灿，商都一家一言教天地，至圣至尊万世师表”和“循礼循道，一言以蔽之，万世师表”。

对大成门而言，去过孔庙的人应该很熟悉，这就是孔庙里面的建筑。大成门均为朱红色，上有门钉一百零八枚，规格礼制极高。大成门更是郑州文庙的珍品，据说是郑州文庙现存的两座清代建筑之一。对于文庙建筑文化研究较少的我，并没有去深入研究，毕竟是自己不太了解。

进了大成门，旁边就是大成钟和开钟迎春纪念碑，相对于这些，我更感兴趣的是飞檐建筑。高阁上的文庙檐口金碧辉煌，近处刻有各式各样的神兽，建筑更显威严。关于它的意义，我更弄不明白，应该是不同的小动物代表不同的地位吧。

进了大成门之后，最主要的建筑就是郑州文庙的大成殿了，每一座都有大成殿，大成殿是文庙的主殿，里面供奉着孔子。由于我的家乡在山东，孔子故里曲阜位于隔壁县市，对大成殿的祭祖仪式十分熟悉。大成殿为郑州文庙中晚清所建。由于郑州文庙内部禁止拍摄，我就在远处拍了个样子，里面的碑廊、厢房、天井等，都没有拍。大成殿旁，有一道祈愿墙，望着上面的人，期盼着你的梦想实现。

在郑州文庙最后面的一座建筑是尊经阁，这是文庙中最高的建筑，上下两层，供放着一系列儒学经典，堪称文庙中的“藏经阁”。但这里不对外开放。进入园中我从右边进入，饶了我一次左拐就到了园中。

曾经是郑州历史最悠久，占地最广，规模最大的古建筑群郑州文庙，是一处隐藏在城市中心地带的古建筑遗址。仰望一周，满眼都是现代民居建筑，在这片土地上，能够保存并重建一座文庙，就是对历史文物和传统文化的重视。

走出大成门之后，我才发现，左右两边还有两座祠堂，分别是乡贤祠和名宦祠，祠堂前面立着一道碑文：孔子碑，重修郑州庙记。在孔子碑前我还站了许久，想着认真研究一番，很快就放弃了才疏学浅的我，文化还是应该不断学习，内涵还是应该不断培养。

整座郑州文庙，虽然是当地最大的古建筑，但却在半个小时内逛完。离别途中，还发现几处断壁残垣，呈石柱状，亦有碑铭样式，上有刻纹。这里应该是郑州文庙的一个相关部门把。