真正会说话的人 皆懂这三句话的真谛（难怪八面玲珑 事事顺遂）

我们都喜欢那些能说会道，八面玲珑的人，虽然心里都知道应该拉开距离，却还是忍不住想要去靠近，全因真正会说话的人，皆懂这三句话的真谛，难怪八面玲珑，事事顺遂：

你说什么话，就是什么样的人

西汉扬雄在《法言》中说：言，心声也书，心画也；声画形，君子小人见矣。蔡康永有句话说得好：你说什么样的话你就是什么样的人。

佛家讲因果报应，你的果报，都由你的嘴起。佛经常劝人“言辞要柔软”,说话不要太直，更不要戳人痛处。

战国时期，晋国没落后便有智、韩、赵、魏最为强大，其中尤以智伯为最。智伯野心极大，准备以晋侯之命向韩赵魏三家各索要百里之地，声称防御外敌，谁不给便以此借口先行吞并。

韩虎率先答应智伯他的要求，谁知两人相会时智伯拿出一副“卞庄刺三虎”的画给韩虎观看，并说道：“我翻阅历史，齐国有高虎，郑国有罕虎，加上你就是三虎了”。

智伯的意思傻子都想得出来，何况是一家之主，韩虎的家臣为助攻出头，却被势大欺人的智伯嘲笑，后来智伯的家臣也劝他这样对过不尊重对方，可智伯趾高气昂的说要学那卞庄一举刺死三虎，他也因此埋下了灭亡的导火线。

最后的结果大家当然都知道，韩虎和魏驹在和智伯共同讨伐赵无恤最后时刻反水，三家灭掉了智伯后赶走晋侯，三家分晋。

要知道，因果不虚。口业之因，必受口业之报。挖苦嘲笑，给别人难堪的，果报都会来到自己身上。

宗萨仁波切说过：大多数时候，标榜自己说话直的人，只是不愿花心思考虑对方的感受而已，懂得换位思考的人，很少出口伤人，因为他们懂得别人的为难。

如果身边总有入以中伤我们来满足他们的口舌，一定要趁早远离，因为他们不只是有一张刻薄的嘴巴，更关键的是，有一颗刻薄的内心！

会说话的人，一生都有好福气

《无量寿经》开篇即是：善护口业，不讥他过。人的命运好坏，全在嘴上。说人是非，只会蒙蔽自己的内心。要知道：说人者，人恒说之。

佛陀也曾告诫弟子：你们应当守住口业，因为口业果报严重，造囗业的过患比猛火还要可怕。谨言慎行，才能免去口舌之灾，远离是非困扰。口业清净，才能积德享福，一生都有好运气。

智伯跟韩虎见过面之后，便派人去魏恒子驹那边要地，魏驹好歹是一家之主，怎么可能会心甘情愿的上交自己祖辈得到的荣耀，于是犹豫不前，非常为难。

魏驹的谋士任章劝他：“他既然要地就给他，失地者会害怕恐惧，得地者必骄傲自大，骄傲就会轻敌，恐惧就能团结一心，以团结之众对付轻敌之人，智氏的灭亡指日可待。”

魏驹听见后连连称秒，于是好好的款待了前来要地的使者，并对来人说道：“智伯为了晋国的事情日夜操劳，我只当奉命！”智伯知道后非常开心。

《吉祥经》:言谈悦人心，是为最吉祥。说善语，存善心，才能积累福报，迎来好运。不揭人短，不言人私。存好心，说好话，才能召来福报。

你的嘴，就是你的风水

《战争与和平》里有句名言：“祸从口出，我的嘴巴就是我的敌人。真正给自己引来灾祸的，不一定是旁人，也许就是自己的那张嘴巴。

智伯先后找韩、魏两家要地成功后，便再次派出使者来到赵地，并向其索要土地，谁知赵襄子无恤性格刚烈，仍是忘不了智家跟赵家的旧仇。

赵襄子于是对使者大吼：“土地是前辈所传，我怎能放弃，韩、魏放弃是他们的事情，我不会一次来献媚智氏。”

使者将赵襄子的话带回，智伯听后大怒，于是集结自家所有家兵，并邀请韩、魏两家共同出兵讨伐赵地，承诺得到土地后分别赵境。赵地因为赵襄子的一番话，遭受到了大难，更是差点点被灭。

命不好，先别急着怨天尤人，最该反省的，其实是嘴。所以命好不好，看嘴！嘴下留情，美好总会如约而至。

《法句经》里说：夫士之生，斧在口中所以斩身，由其恶言。口出恶言，就像斧在口中，伤人伤己人的命好不好，全看你的嘴。嘴巴好，福报常积多富贵；嘴巴不好，再大的福气都会溜走。