莊语｜若人人成佛（修的到底是“人”还是“佛”）

有时候......

喜欢，并不需要什么理由

无论喜欢的是人还是某个场景抑或是某本书、某个句子。

曾无数次自诩是个清雅的读书人，其实并不曾读过太多的书，回头数数也就那寥寥可数的几本心爱之作才真正的算是读过，更多的只能说是看过，或者说只是简单的浏览而已。

今天，引用《遥远的救世主》中的一段话：

修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅碦。

说实话，除了跟风拜读过几本佛经之外，真正读过的佛教书籍是英国人写的关于印度教派的《寂灭之道》。所以，难免有贻笑大方之家。但是，正如开头，喜欢而已......

一直认为，哲学与宗教之间有着不可跨越的鸿沟。而作为读书人一直自负的认为宗教是无法也没有权利取代信仰，当宗教模糊了界限之后，便失去了“自我”的存在而成为另外架构中的组成部分。有时候，灵魂的不自由更加恐怖！

喜欢这段话，是因为谈及到了两个很有意思的概念：修行与悟道。不从太高的角度去看待，只说说心里的而已，应该算不上触犯众怒罢。

修为成佛，在求。从一开始就带有极强目的性和方向性，是强求。而修行以行制性，则是用通过以律制心的方式强行收束自身，扼杀了上天赋予人最宝贵的灵性与天性，失去了无限的可能。可常说佛无二致，可若人人成佛。那么修成的到底是“人”还是“佛”呢？不同的人却成为了同样的佛？那么“我”又该如何自处？

悟为明性，在知。这就有点道家哲学的风范了，悟道是为了明心见性，得证的依旧是“我”。通过由心生律的方式探求天地之道，它既没有终点也没有起点，也没有成佛之道那样早早就设置好了成佛的结局，有无限种可能。因为悟道之路取决的是自身的“智慧”（“知”通假“智”），它与个人有关，在这条路上能走多远怎么走得看根骨、天赋，而这些东西恰恰是“求”不来的，冥冥之中早已注定。当然还有“知”，即眼界和阅历。

所以，大家可以仔细看看宗教故事和神话传说有个很有趣的现象，成佛的一直是那么几位身处莲台之上的大德大能，而通过自身证悟最终位列仙班、飞升得道的仙家的却层出不穷、数不胜数。

当然，无论是以行制性的修行，还是以性施行的悟道，总比当条咸鱼浑浑噩噩的混迹度日要来得强。

住因住果、住念住心，如是生灭。无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅碦。