宅家带娃 有这套书（既有得玩 又能学习传统文化）

很多家长给孩子进行传统文化启蒙时会发现，小一点的孩子在听一些传统故事的时候，似乎总是兴趣缺了那么一点点，到底缺在哪儿呢？

随着教改的进行，传统文化所占比重越来越大，让我不由想起郝景芳曾经分享的经历。郝景芳的母亲曾经陪她去国外，一路上看到城市和建筑风格后，开始被一个问题困扰，那就是传统和现代的问题。

郝景芳的妈妈说“中国这五千年历史，好像跟现在咱们的生活一点儿关系都没有，你看人家这边，历史遗址连续下来的，但是咱们全是从零开始，完全是新的。”（见《很高兴能陪你一起长大》，第15页，北京理工大学出版社）

传统文化比重的提升也进一步唤醒了人们对传统文化的重视，但如何给儿童普及传统文化知识呢？

最近宅在家里，被一套《写给儿童的传奇故事游戏书》亮了眼，这套书不仅在宅在家的日子里给我们带来乐趣，更是在不知不觉中提升了孩子对传统文化的兴趣。

《写给儿童的传奇故事游戏书》由一米阳光出品，一套4册，以现代叙述手法讲述民间故事和神话传说，比如我们小时候很多都听过，但是却零零散散的故事，比如第一册中的故事古开天、雷公和电母、二月二龙抬头、桃花源的奇遇、长发妹、公主与龙狗、大禹治水、五丁开山、红罗女与镜泊湖、英雄小枣核儿、孔雀公主、八仙过海、老子的故事等等。

这些虽然都是些老故事，但是讲述方式更贴近孩子们的理解和接受能力。

比如在讲述“红罗女与镜泊湖”时是这样讲的：

王母娘娘本来只是想拿着宝镜欣赏一下，可是越看这宝镜就越喜欢，早就忘记要还给红罗女了。

另一边的红罗女，因为一直找不到宝镜，急得团团转。这时，红罗女养的小鱼儿突然从鱼缸里跳了出来。他弹着尾巴，吐出了一口泡泡，轻声说道 ：“红罗女，别发愁，你的宝镜被王母娘娘手下的一个神仙拿走了，你快快去讨回来吧！”

故事所用的句子不长，理解起来简单易懂，而且贴近孩子们的心理发展过程——孩子小的时候没有善恶观念，喜欢的就拿来。

但是通过故事的进一步发展，孩子也会从故事中学会换位思考，慢慢形成道德感。

抓住孩子的兴趣，让孩子爱上阅读，更了解一个民族的文化。

“妈妈，这是什么书？买回来吧！我要看。”宅在家里选书的时候，4岁的女儿凑过来，只看了一眼拓展游戏的图画，就被吸引了。——要知道我家绘本藏书近万，她也是“身经百战”练出来的。

当然我选择不仅仅因为吸引孩子那么简单，更因为《写给儿童的传奇故事游戏书》是一套“很中华”的书。

不要小看神话传说和民间故事。得荣格真传的著名心理学家河合隼雄就有一本专著《童话心理学》，就从心理学角度出发解读童话，从而更深入地探讨人类群体内心深处隐藏的东西。

而我们的神话故事和传说流传至今，其中也藏着数千年来中华民族的智慧、精神和价值观。

以前一直感觉中国的深化故事和传说就像散落在民间一颗颗的珍珠，而《写给儿童的传奇故事游戏书》就把这些珍珠收集了起来，让一些珍贵的珍珠不再蒙尘。

另外，《写给儿童的传奇故事游戏书》由从事过教育并在绘画领域深耕多年的李雪菲、李楠主笔，绘画风格多样，在国内外都有佳作无数。

其中的游戏环节也是从迷宫、找细节、数学、涂色等各个角度来设计，一方面锻炼了孩子的专注能力、逻辑能力、动手能力等，另一方面，不管孩子的兴趣点在哪里，总会有那么一款吸引到他。

《写给儿童的传奇故事游戏书》这套书不仅仅吸引年龄小的孩子，对于上了小学的孩子同样值得推荐。

对于小孩子，可以进行亲子阅读，而对于上了小学的孩子，就可以作为桥梁书，进行自主阅读。

而每篇文章的后面进行的互动拓展，又会分别从不同的角度引导孩子看到更多。

比如讲到“五丁开山”这个民间故事的时候，就借用了李白《蜀道难》中的诗句

“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”

这就将民间故事、著名地方自然景物、唐诗关联在了一起。

而前面例举的“红罗女与镜泊湖”这个故事中，借由宝镜从天上掉到了地上变成了镜泊湖这一传说，让孩子们联想大海又是什么变成的，引发了孩子无穷的想象。

心理学上有个“契可尼效应”，是说一般人对已完成的、已有结果的事情极易忘怀，而对中断了的、未完成的、未达目标的事情却总是记忆犹新。

这样开放式的引导和讨论，让孩子们读完故事之后意犹未尽，想象无限，自然也会让故事带来的影响更加深远。

有了这套书，我11岁和4岁的两个孩子宅在家，又能快乐好一阵子了。

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我是晨光微晓，学英语、爱绘本、专注育儿心理、育儿经验分享的俩娃妈，欢迎关注交流。