在春天 我要穿越到周朝做一名采诗官（散文原创）
在春天，我要穿越到周朝做一名采诗官
如果说《诗经》是冰清玉洁的少女，唐诗宋词就是风情万种的艳妇；如果说《诗经》是一场刻骨铭心地初恋，那么唐诗宋词就是一场心猿意马的艳情。
一到春天，我就觉得风是从《诗经》里刮过来的，万物复苏也是从《诗经》里开始的。慢慢蠕动起来的河流，逐渐返青的柳色，河岸上劳作的农人，田野里撒欢的狗和牲畜，为一次怒放而激动地快要颤抖的花蕾等等都有了《诗经》的气质。已经好多年了，大概从我读过《诗经》之后就有了这种感觉，特别是在春天，我如喝醉酒一样踉踉跄跄地行走在人间，而我的魂魄却早就被《诗经》给勾走了。
如果穿越到3000年前的周朝，我要做点什么呢？我想我就做一名深入民间四处收集歌谣的采诗官吧。通过采集民间歌谣来了解百姓的欢乐和疾苦，让周朝高层在进行制度设计时用作参考，因此，周天子对采诗工作历来高度重视。别看官不大，待遇却不低，每位采诗官标配五花马一匹，这相当于现在的奥迪A6。我觉得这么豪华的配置有些扎眼，容易与布衣荷锄的乡人产生隔阂，在我的强烈建议下，五花马换成了倔毛驴。毛驴好，不但经济实用，可以节省纳税人的钱财而且通过性好，容易操控，走街串巷、上坎下坡更方便。最关键的是这种低调的交通工具更容易拉近与黎民百姓的心理距离，更容易与他们打成一片。鲜衣怒马、来势汹汹的是爪牙，是来抓壮丁和征徭役的，我这个骑毛驴的和他们不一样，我人畜无害，我恭敬谦卑，我从骨子里觉得我是和百姓们站在一起的，我要走入到他们中间听他们心声为他们谏言。
当我摇着木铎徜徉在广阔的田野和荒僻的乡村时，最先围拢过来的是一群天真无邪的孩子。他们都梳着可爱的羊角鬏，蹬着虎头鞋，穿着宽松的小袍子，他们怯生生地看了看我，又看了看我手中的木铎，他们胖乎乎的小脸小手上蹭满了黑，眼睛却异常明亮活泼，就像玻璃球被丢在烂泥里，奴隶社会的强大阴影还没有照射到他们一尘不染的眼眸里。我把从都城镐京带来的糖果零食分给他们，这些胖乎乎脏兮兮的小娃娃们犹豫着接过糖果零食后，竟然齐刷刷地向我行起了拱手礼，这让我大为震惊，三千年前的孩子都这么彬彬有礼了！
我的到来给这个荒僻的小村庄带来了几许久违的热闹和祥和，人们可以暂时放下繁重的劳作来给我唱几句流行于乡间的歌谣或者和我打听一些他们在远方戍边打仗的亲人的消息。双方行过礼后，我的工作就要开始了，我拿出准备好的笔墨和绢帛将人们唱出的歌谣暂时记录下来，等回镐京时再整理好了用大篆写在竹简上以呈报周天子。寒来暑往，时光荏苒一晃几年过去了，下面我把这些年辛苦采集到的美好诗句罗列出来一些，与大家分享。
《诗经·国风·周南·关雎》关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
译：在开满鲜花的河岸，水鸟的叫声此起彼伏。美丽贤德的好姑娘啊，正是我梦寐以求的好媳妇！
《诗经·国风·秦风·蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
译：无边的芦苇郁郁青青，清晨的露水凝结成霜。我暗恋的人啊，就在河的对岸。逆流而上去找她（他），追随的道路充满艰险又漫长。顺流而下去寻她（他），她（他）仿佛却在水的中央。
《诗经·国风·周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。
译：无边的桃树密密麻麻，上面开满灿烂的桃花。
《诗经·国风·王风·采葛》彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
采蒿的姑娘啊，一天看不见你，就好像过了三年那样长，想死哥哥了！
《诗经·国风·卫风·硕人》巧笑倩兮，美目盼兮。
译：浅浅酒窝盈盈笑，秋波暗送嘟嘟嘴。（公子，何日君再来？）
《诗经·国风·郑风·子衿》青青子衿，悠悠我心。
译：我思念着你的倩影，心里有无尽的悲伤。（记得绿罗裙，处处怜芳草。）
《诗经·国风·卫风·木瓜》投我以木瓜，报之以琼琚。
译：他送我木瓜（应该就是海棠），我就送他佩玉。（别说我傻，我就是愿意！谁让我爱他呢！）
《诗经·国风·王风·黍离》知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？
译：懂我的人，说我心忧烦；不懂我的，问我有何求。苍天啊！大地啊！是谁害我如此？
《诗经·小雅·采薇》昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
译：回想我当初出征时，柳枝轻轻飘动正值春天。如今打完仗回家时，雪花纷纷飘落已经到了隆冬。（和平年代早点到来吧！）
《诗经·国风·郑风·风雨》风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
译：风雨晦暗秋夜漫漫，鸡鸣声声不断。突然看见你来到了我的面前，让我喜出望外，我还有什么不高兴的呢？（爱情能治愈一切。）
《诗经·国风·卫风·淇奥》有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
译：这个文雅的君子，如琢过的骨角器一样细腻，如雕过的玉石一样完美。
《诗经·周南·关睢·序》言者无罪，闻者足戒。
译：提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
《诗经·小雅·鹤鸣》它山之石，可以攻玉。
译：别的山上的石头能够用来琢磨美玉。后比喻能够帮助自己改正缺点的人或意见。（美玉要靠粗砺的石头才能打磨完成。）
《诗经·大雅·抑》投我以桃，报之以李。
译：人家送我一篮桃子，我便回报一篮李子。（我可不愿意欠人情，人情是世间最大的债。）
《诗经·大雅·荡》靡不有初，鲜克有终。
译：一开始还能讲些法度，可惜经常不了了之，很少能坚持到善终。（做事情要有始有终，不能虎头蛇尾。）
《诗经·小雅·鹿鸣》呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
译：小鹿在野外一边呦呦叫着呼唤同伴，一边低头吃着艾蒿。我有许多尊贵的客人，我要鼓瑟吹笙邀请他们。（在家靠父母，出门靠朋友。多个朋友多条路，朋友多了路好走！）
《诗经·国风·邶风·击鼓》死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
译：山无陵，天地合，冬雷震震夏雨雪，才敢与君绝。
《诗经·小雅·白驹》皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。
译：皎洁明亮的白色骏马，在空无一人的山谷咀嚼着青草，我心里的那个人啊！如美玉般，干净，透明，清澈。（等到花儿开，等你跑过来。）
《诗经·国风·陈风》月月出皎兮，佼人僚兮。
译：月亮出来，如此光明洁白，璀璨佳人，如此美貌动人。（如花美眷，似水流年。）
《诗经·国风·郑风·野有蔓草》野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。
译：田野里芳草萋萋，晨露晶莹剔透。有一位眉目清秀的温婉佳人笑而不语地望着我。（原来一种洗发水的名字源于3000年前一次情投意合、心旌荡漾的野合。）
……
这些美得吐血的句子飘到我的耳朵时,我的膝盖一软竟然跪在了地上，或许只有跪着听才对得起它们闭月羞花、沉鱼落雁的美吧！我的眼泪潸然而下，打湿了衣衫，我轻轻地打着节拍，随着歌者轻轻地和唱。公元1978年，世界著名指挥家小泽征尔到中央音乐学院访问，聆听二胡独奏《二泉印月》时，听着听着，小泽突然掩面而泣，从坐着的椅子上跪了下去，他虔诚地说：“听这种音乐应当跪着，坐着和站着听都是极不恭敬的。” 这个世界上，有人为了权力、财富、美人而下跪，也有人因为美好的旋律和动人的诗句下跪、喜极而泣。内心里盛着的美和世界映照到心里的美一拥抱，眼泪就出来了，泪水是美好与美好相逢的见面礼，就像繁星遇到了春水，就像月光遇到了干草，就像春风翻开了《诗经》。
读这些美好的诗句，仿佛伸手就能触摸到3000年以前的温度、悸动、心跳、渴盼、憧憬、踌躇和悲凉，3000年前太遥远了，这分明就是3天前。《诗经》诞生于公元前11世纪到公元前6世纪的500年间，在野蛮粗暴的奴隶制度的层层重压下，战乱频发，生灵涂炭，骨肉分离，民不聊生。这样暗无天日的生存背景并没有阻挡《诗经》的诞生，也没有阻挡众多的佚名创作者用极致的风雅和浪漫，对身边的生活深情地表达和对心中的美好进行憧憬和向往。这些无名氏们就像烟尘里的花儿，擦了擦脸上的灰尘，透过冰冷严酷的历史缝隙，窥探人间的温软！他们用这些美到极致的诗句惊艳了3000年的岁月，也照亮了我，我也是一个喜欢书写美好的无名氏，一个当代的草根，一个穷屌丝，在这3000年的历史长河里，我将与他们站在一起，每念及此，我都会热泪盈眶！
借用并稍加改动范仲淹写给严子陵的两句诗来结束这篇啰啰嗦嗦的文字吧：
云山苍苍江水泱泱，《诗经》之风山高水长。#诗经#