这首诗中的千古名句人尽皆知（谁知居然是“抄”的）

今天来说说陆游。

陆游，字务观，号放翁，南宋诗人、词人。他的诗不仅数量多，流传到今天的将近一万首，而且质量高，堪称宋诗第一人。

梁任公曾经有诗赞赏陆游：

诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。

梁任公这首诗在赞美陆游的基础上，更加给予了强大的现实关怀。自从陆游之后，那种尚武精神就缺失了，中国诗家每言兵事，必然是说军旅苦，惟放翁则慕为国殇，至老不衰。

然而钱钟书却对陆游持相反的看法。他认为陆游只会纸上谈兵。而且他认为陆游的诗存在两大毛病，一个是经常说梦，一个是经常教育孩子。

陆游经常说梦的例子最熟悉的莫过于十一月四日风雨大作：

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

教育孩子的最熟悉的则是冬夜读书示子聿：

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

钱钟书在诗歌方面是极力推崇陆游的，然而在行事上却把陆游看作和杜甫一样的人物。

杜甫被后人誉为诗圣，他的理想是什么呢？杜甫的理想都藏在他的诗之中：致君尧舜上，再使风俗淳。

然而，杜甫的一生却是并没有建立太大的功业，他的理想也不过是愤慨之后说的大话而已。

文人说大话，当然想怎么说都可以，然而做不到，不免留下很多笑话。

我记得语文课本中有一篇文章名字叫与朱元思书。这是一篇山水小品文，很符合南朝人的思想生活。

这篇文章的作者吴均，曾经夸下海口：何当见天子，画地取关西。意思是说，等我有机会见到天子，将关西之地纳入梁朝版图就如同作画一样简单。

不巧的是，这件事被梁武帝萧衍听说后，就召见了吴均。梁武帝开玩笑地对吴均说：现在你已经见了天子，关西地区并入我国版图了吗？

吴均最终无言以对。

实际上，谈论用兵之道和上战场厮杀有着天壤之别。有的人满腹经纶，可以为参谋，可以为幕僚，却不可以为大将，最著名的例子就是马谡。

可是有的人总是不服气，真的上了战场结果丢盔弃甲，一败涂地。

钱钟书为了论证陆游只会纸上谈兵，征引了古今中外的例子。其他的例子似乎都可以成立，只有马基雅维利的例子有些牵强。

马基雅维利出生的时候，欧洲民族国家还没有诞生，亚平宁半岛正处于四分五裂的状态，作为一名爱国者，他追求的是意大利的统一，而统一必须要有强大的武力。

马基雅维利曾经招募了五千人的军队，并且率领这五千人收复了皮萨。然而，他领导的军队最终被迫解散，毕竟他面对的是当时欧洲的霸主级强国——西班牙。

实际上，意大利或者佛罗伦萨的失败，并不是因为马基雅维利能力不足。募兵并且亲自带兵进入皮萨，就已经说明马基雅维利并不是夸夸其谈之辈。

因为自从中世纪以来，意大利的战绩基本上都是败多胜少，这就可能与民族性有关了。当凯撒、屋大维等人看着自己的后代居然如此不堪一击，恐怕九泉之下也难瞑目。

说到底，陆游只是诗人，他的诗文可以光耀千古，这就够了。

陆游写诗的数量多，质量高，有一重要原因就是他经常借鉴前人的诗句，不论是谁的，只要是好句，就拿过来用。

大家最熟悉的陆游的诗就是游山西村：

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

这首诗中颔联是千古名句：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

这并非是陆游的原创，而是借鉴了宋人强彦文的句子：

远山初见疑无路，曲径徐行渐有村

无论是流传的程度，或者句子的高明程度，后者都不能与陆游相比，陆游的化用可以说脱胎换骨，点石成金了。