掌握媒体就是掌握话语权 坚船利炮还不如写报（大清就是这么亡的）

大清的灭亡，可以说是历史发展的必然，因为从世界大势看，封建制度的推翻，只是时间问题。但尽管如此，中国最后一个封建王朝的覆灭，还是非常值得研究与讨论的。

从现在看来，大清的灭亡原因是多方面的，但本篇文章只讨论一点，就是晚清的媒体，在大清这个庞然大物倒下的过程中所发挥的巨大推力。

媒体的力量

媒体的初衷是报道社会的现实，但在事实上并不是这样，媒体往往并不能做到客观公正，所以具有一定影响力的媒体，是能做到影响社会舆论，以达到他们想要的目的的。

就比如现在的网红，是可以通过炒作而产生的，出现这种情况的结果就是网民不需要判断了，网民需要做的就是紧跟潮流，蹭它的热度，把它作为茶余饭后的论资就行。

由此可见，媒体的力量是巨大的，制造的舆论可以十分巨大，而且深入人心。晚清的媒体虽然没现在的新媒体这么厉害，但原理是相同的，这也就是为什么晚清的众多改革改良门派要办报社的原因。

报纸上的民主

与其入政府，不如组党，与其组党，不如办报。

这是晚清学者傅斯年的名言，可以看出，在知识分子的眼中，办报的意义远大于当官。而这种意义就在于自己能够在报纸中寻求到自由，表达思想。这就是那个时代，知识分子的独立精神。

正是这种潮流的出现，大批的报社在那时诞生，如《循环日报》、《时务报》、《新民丛报》等等，这些报纸成为了近代中国知识分子思想表达的自由论坛。

这些新潮的知识分子在报纸上的言论当然不是聊家长里短，他们更多的是在抨击朝廷的腐败，列强的侵略，宣传人权观念，倡导民主。

王韬在香港创办的《循环日报》就是其中的代表，它堪称为中国报业史上首家影响最大的报纸，其自开创以来便以独立的精神批评专制，呼唤自由，要求中国社会在思想和体制上实现根本改革。

报纸上的反清

在反清言论上，最具代表性的例子就是上海的《警钟日报》了。在1904年慈禧七十寿辰的时候，他们就发表了时评《鸣呼！万寿无疆》，谈到了慈禧五十，六十，七十岁的时候，我国受列强欺辱的情况，提出了“每遇万寿一次，则必失疆土无算”。

后来，有人就把这篇评论印成传单，四处散发，于是在1905年三月份，清廷就以“叛逆谤读，淆惑人心”等罪名，对其进行查封，机器设备充公，主笔等被逮捕。

虽然清廷对这些反清言论毫不留情，但是依然无法浇灭他们的热情，无法阻止他们发声的强烈愿望。正如《民呼日报》的负责人一样，由于发表批判清政府的言论，他先后被朝廷迫使停刊三次，但他依然在各界人士的支持下另筹资金，办报，发表反清言论。

由此就可以看出，晚清政府在社会上并没有掌握话语权，在舆论的斗争中，他们输得一塌糊涂。而与此同时，借助着媒体的力量，民主思想，反清反封建观念也迅速传播，为之后的革命创造了群众基础。

可以说媒体就是一只无形的手，加速了大清的倒下，而造成这只手的知识分子们，他们在中国社会进步中所产生的影响和发挥的作用，甚至要超过政党和政治家。