“由俭入奢易 从奢入俭难”（司马光的这句话 我辈当谨记）

今日讲评《周书·卷十九·列传第十一·达奚武》一文，文中有一段讲：武贱时，奢侈好华饰。及居重位，不持威仪，行常单马，左右止一两人而已。外门不施戟，恒昼掩一扉。或谓武曰："公位冠群后，功名盖世，出入仪卫，须称具瞻，何轻率若是？"武曰："子之言，非吾心也。吾在布衣，岂望富贵，不可顿忘畴昔。且天下未平，国恩未报，安可过事威容乎。"言者惭而退。

达奚武贫贱之时，思奢侈，好华饰。然终有一日，及居重位，本该扈从如云，富贵无比之时。他似乎失去了贫贱时对荣华富贵的渴求。面对他人的劝谏，他说：“吾在布衣，岂望富贵，不可顿忘畴昔。且天下未平，国恩未报，安可过事威容乎。”其中“吾在布衣，岂望富贵”似乎与上文的“武贱时，奢侈好华饰。”相矛盾，其实不然。达奚武所说“吾在布衣，岂望富贵”，应该是“吾在布衣，岂望富贵如此”，原文应该是省略了“如此”二字。达奚武贫贱之时渴求富贵，富贵之日却能不顿忘畴昔之贫。达奚武由俭入奢后对富贵却有了更为清醒的认识，它能够在由俭入奢后，再重返节俭。同时他又说“且天下未平，国恩未报，安可过事威容乎。”显然他已经摒弃了个人享乐，上升到了家国天下的高度，实属难得。

由俭入奢易,从奢入俭难。是中国古代修身、齐家的一个重要思想。北宋史学家司马光写给其子司马康的《训俭示康》 中讲“吾今日之俸,虽举家锦衣玉食,何患不能!顾人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难。吾今日之俸,岂能常存?”司马光意在教导其子崇要崇尚节俭之风。前一段时间读《曾国藩家书》，曾国藩告诫其子纪鸿：“由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败”。

司马光历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。曾国藩堪称晚清中兴名臣，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士、赏授兵部尚书衔。高官厚禄面前，两人都不改清俭之风，亦告诫其子务必守住节俭的家风。更何况天下之平常人家，尚俭杜奢之风更应谨记。