初夏读书：不做文化和文学艺术的裁缝

看到一篇关于音乐的文章，文中提出一个新概念词“音乐裁缝”。这是一篇对于现阶段网络小视频中，剪接、拼凑、肢解别人音乐作品和当前乐坛现状的忧思文字。

文中的呐喊振聋发聩，观点和见解发人深省。其中关于文化、文学艺术、以及读书学习的灵魂拷问，让人细思极恐。

在这个网络自媒体盛行的时代，“短平快”、“豆腐干”式小文章，充斥于各个载体。其内容大多数没有含金量，也不在乎来路和出处。“七拼八凑”、“东拉西扯”以及“闭门造车”式的“粗制滥造”，涌现出一大批“文字裁缝”。

比如本身不会写诗词的，却成天的在“解读”各类经典名篇，“解读”各种题材风格、不同流派的诗词名家以及他们的作品。只要书店有卖的，百度里能搜的，他们都能“解读”。并且洋洋洒洒，头头是道。

没有他们不明白的不精通的写作手法和时代背景，没有他们说不明白的文章内涵和意境。他们自己的“顺口溜”、“打油诗”信手拈来，无所不能。

不会作楹联的，随手扒拉一句话，就是上联，发出去，美其名曰：对联，上联求下联。高级一点的，不过是刚刚懂了个平仄皮毛，句子能够对个平仄，已属万幸。谁会去求证楹联本身的声韵、节奏、词性？更别说什么意境、立意、布局、言志、抒情了。

我自己，就是这样以“无知者无所谓”的姿态，不知羞耻地滥竽充数着。

不去读书和思考，反正文学宝库里有那么多闪闪发光的珍宝，我一时半会儿也偷不完。何必去下苦功夫，去坐冷板凳呢。学术钻研和创新，自有那些科班和专业人士去做。与我何干？

只不过有时候，我也会脸红，觉得自己这样对原创作者是一种不公和侮辱，觉得自己不应该窃取原创者的劳动成果。

也觉得对不起古圣先贤，亵渎了经典。只是别人提出意见时，我仍然会振振有词地诡辩、狡辩，声称这是新文化运动的继承。要推陈出新，要改革发展。

我和这一帮“文字裁缝”一起，抹黑了于丹、易中天、和蒙曼，最近又抹黑了康震、王立群、郦波。他们是学者名家也好，大咖大腕也好，毕竟是文人。他们深知“秀才遇到兵”的道理。

所以他们只能保持沉默。毕竟“对牛弹琴”是一件出力不讨好的事情。

其实，我也有佩服的人，那就是杨绛和钱钟书。钱钟书就《列子.汤问》“禹之治水也”一节内容，谈到学习技艺“心手与物相应”，即心。手与物需要高度契合、协调一致。钱钟书成名后，深居简出，不媚俗同流。他曾说过：

“境界越高，人越简单”。

钱钟书与杨绛的爱情，堪称珠联璧合，互敬互爱，精彩一生。他俩之间的情书往来，有过最经典的“一字情书”，成文文坛佳话，广为流传。

一次，杨绛给钱钟书写信，洁白的信笺上，写着一个娟秀的“您”字。钱钟书接到信一看，心领神会，并且感动。他给杨绛回信一个“怂”字。杨绛阅后，莞尔一笑，瞬间觉得所遇贤良，付出的都值得。

杨绛的“您”字：意思是她一直把钱钟书放在心上，钱钟书的“怂”字：是告诉杨绛，我不会负你，你应该遵从你的心。

杨绛这样评价钱钟书：

他读书成痴，有时候行为作风也很痴，例如上学路上下雨脱下鞋子装青蛙，又例如帮着自家猫跟林徽因家的猫打架，杨绛先生书中所说“钟书的痴气书本里灌注不下，还洋溢出来”当然她所说的“痴”不是呆傻的意思，倒还多了几分可爱与不羁之感。

这大概就是爱情的模样，爱你青布革履，桀骜不屈，也爱你容光如蔷薇。

关于杨绛和钱钟书的爱情故事，还有太多美好的文字和章节，如果你不屑于和我一样不读书，不求甚解，可以买一套杨绛著的《我们仨》来深入阅读。

原创作品，大翼凌云。