《金刚经》中这两句话 若能悟透（所有的困境苦难都挡不住你）

《金刚经》：“云何应往，云何降伏其心？”

金刚经一开始就提出了一个人生值得一生去思考的哲理，或者说值得去探寻的人生智慧。理解：在这芸芸众生中，如何才能够降服自己内心中那些乱七八糟的事情呢？也就是人们经常说的，你为什么想那么多。

人想得多，要么是因为生活压力大，要么是因为事情太多太重要，不得不去考虑。那么，《金刚经》开头为什么会提出这样的问题呢？作为一部经典经书之王，开头的问题却是大家生活中经常遇到的问题。

《金刚经》在佛家史中，是一部经典之作，也是《心经》的父版。其中不仅包含了佛教智慧，也包含对人生感悟，人生哲理的智慧，是般若经的代表。

其实，金刚经开头就提出那样的问题，是为了先解决人们内心的问题，也就是心静的问题。如果连心都无法静下来，那么，接下来更没有办法去参悟更多更高深的《金刚经》，也就没办法领悟高层佛法。

所以，只有当解决了心静的问题，才能继续接下来的事情。人心不足蛇吞象，人的欲望都是随着自我的提升去改变的。当你一个月赚一万的时候，你会想着下个月赚三万。人的欲望是无止境的，人们之所以痛苦就是因为欲望太多，得不到满足。

当这些欲望在内心堆积，就会产生烦恼，痛苦，无奈，纠结等等负面情绪。如果一个人深陷其中无法自拔，那么其身心都会在苦海中沉浮，无法解脱。所以，解决人心静的问题还需要从心出发，修心，才能静心。

《金刚经》岁已历经千年，这 部经书也深深地融入了很多的中国传统文化。中国传统文化里面讲修身修心的哲学之书也是甚多。比如《道德经》，《老子》等等，哲学传统文化融入金刚经，可以说是思维的碰撞。

人心的问题才是对人而言最大的问题，心正，则人正，心不正，则人不正。有人心存善念，有人心存恶意。有人心怀怜悯，有人铁石心肠。心的问题就是哲学的问题，就是思想的问题。

但是，这个问题回归到个人本身，还是心存所念的问题。就是你的心里是什么样的念，是善念，还是恶意。解决静心的其中之一的方法就是心存善念，然后再结合下面这句话。

《金刚经》：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”

人的痛苦来源，刚才已经说了是欲望。那么在金刚经看来，世间的一切都是如梦如 幻，如镜中花水中月，就跟水泡一样的虚无。凡有所相，皆是虚妄，说得真好啊，平时大家看到的事物可能就不是他本来的面目。

世间的一切都是变化的，是动态的，人的思想也是上一秒和下一秒不一样的。若见诸相非相，即见如来。就是世间的一切，如果你都可以坦然面对，不去执着，那么你可能就领悟到了佛法的真谛。

而如果你对世间的事情一直以一种执着的心态对对待，凡事都纠结很久，那么你就着相了。其实，从心的角度考虑的话你还是考虑自身更多，考虑自己的学历，爱情，金钱等等。世间没有什么是天长地久的，要记住这句话。

《金刚经》中的以上那两句话，如果可以看懂，悟透，则可以断生活中一切困境苦难。你遇到的所有的困境苦难都挡不住你。

所以，真正可以做到静心的，是那些修炼出来了一颗没有执念的心的人，这样的可以面对世间的一切苦难。因为当苦出现的时候，他可以坦然地去面对。凡有所相，皆为虚妄。