世人皆知的“男女授受不亲” 后一句更为地经典（你或许没听说过）
曾几何时，女权风的盛行像是与传统文化形成了一场大的对峙。面对封建社会提出的对于女性的要求，很多人开始了无差别攻击，无论是“三从四德”还是对于“窈窕淑女”等女性审美观的评价，都进行了大肆地抨击。在很多人看来，新时代女性不应被诸多束缚而束缚，在这个男女地位平等的时代，应该活得肆意而张扬。
可是，对于一种文化的否认又何尝不是另外一种束缚。传统礼教，孔孟之道等等中关于对于男女的观点，又何尝总是男性视角，比如这样一句“男女授受不亲”，便是一场对于男女之间共同的要求。“授受”指的就是给予与接受。其中包括的不止是肌肤之亲，更是扩展于赠与和接纳礼物，可是这样的要求却也是对于女性的一种保护。
一、现代借鉴意义
“授受”之始，便是男女私自交往的初始。这句话单拎出来的情境和语境，便是对于年轻男女在未有婚约或者未想发展私下感情时的一种明确的界限。
眉目皆可传情又何尝是传阅物品，传递物品时不得已或者有意而为之的身体接触，便是“私情”的开始。郎有情妾有意，暧昧时期的突破口即在于此，可见对于“授受”的要求并不过分。
有多少不当的关系是由此而来，是以此方式而试探。古代较为封建封闭的文化氛围，这句话极为适用，对于如今，也是一种劝诫,如果默认了“授受”便也提供了关系发展的可能。
这便是我们从字面意义上所理解的。以最简单的心态来看，就并未与女性的独立地位相冲突，也并非一味强调了男性的权力，甚至可以说，在古代男性更占优势和主导地位的情况下，这句话是对男性尊重一位女性的要求和标准。
不过，确实不能过分地以现代人的视角去理解，虽遵循其主张，用于古往今来男女交往过程中时大有裨益，不过其本身所植根的封建文化的土壤，还是改变不了其制约性和束缚性。
二、少有人知的后半句
放到历史大背景当中看，这句话所流行的文化土壤便是程朱理学在宋朝时的发展，算是封建统治对人们提出的一种“理”的要求。这里的“理”也就是“礼”，这个“礼”当然也跟在了“男女授受不亲”之后。准确来说，孟子这句话的说法是“男女授受不亲，礼也”。
《礼记》说，“礼者，理也”。而“理”和“道”基本同义，所以也可说，“礼者，道也”。因此，孟子讨论的“礼-权”关系，实质上也是“道-权”关系。
这一句有了“礼”便是告诫人基本的道义是什么，而对应的“权”也就是如何判断的方面，孟子也并非曾解释吗？“男女授受不亲，礼也”后半句还有一句话，因为在日常之中用得不多，所以没有前半句那么流行。
后半句则是“嫂溺，援之以手者，权也。”话锋一转，到了“嫂嫂溺水”这种情形，上下文一联系，便可知这又是孟子与他人一问一答的对话情形。不然“嫂溺”这种特定情境不会凭空而出。果然，这句疑问的提出者便是淳于髡。
整个对话的意思是：淳于髡问孟子，既然礼规定男女之间送接东西都不能碰手，那么一个男人的嫂子掉水里了，是否要伸手拉她？孟子的回答是，如果不拉落水的嫂子，那是禽兽。男女授受不亲固然是礼，但不能机械地固守礼，重要的是要会权变，嫂子落水时，当然要去拉她。
“权”便是特定情况下的判断，并且如若“礼”之后没有在这种特定情况下做出判断，一味地遵循礼仪，才是真正的禽兽。这句话不仅让人们灵活变通的看待“礼”，更为我们如今提供了很大的借鉴意义。这份“权”体现在现在社会中，虽为明显有一个例子，便是男妇科医生为女产妇接生或者做妇科手术。
在人们还在迷茫时，孟子的这一句指点便可以让我们更加客观的看待这个问题。在需要“权”时仍旧固守于“礼”，甚至产生了不恰当的联想，是一种大错特错的行为。就好似碍于礼数，不给异性做人工呼吸抢救生命。起火时，仍要梳妆打扮再去救火一样。
三、“礼”与“权”的关系
这种植根于智慧的道理，在一定程度上是可以一通百通的。孟子既解释了男女相处之道，又说明了遇到类似问题的处理方法，又变相地“礼”和“权”的关系通过实例讲述了一遍，可谓妙哉。
“礼”和“权”的关系背后，就是人们在遇到事情时的一种态度和方法的阐述。很多教条的人会将很多事情的道理摆在最前面，也就是老话说得“认死理”。
他又何曾知道，这大千世界千千万，所有问题的方法又能如何“一一言以蔽之”。文人们不过是把最底层的逻辑讲清楚，需要的后人用智慧进行进一步的解读。古代就有未能参透此灵活变通性，而使得“礼”变成害人“武器的”，如今又怎能如此死板。
马氏乳房生疡，别人劝她求医诊治，否则有生命危险。马氏却说：吾杨氏寡妇也，宁死，此疾不可男子见。结果因不及时求医而亡。曾有书载：一个五岁的幼女，因吃了男僮递给她的食物，而被认为有伤男女授受不亲之古训，终被迫绝食自尽。这些例子虽然极端，若套用在如今社会背景下的问题中，又有何不同。“礼权”二者缺一不可。
总结
世人皆知“男女授受不亲”，却忽略了后面的一句“嫂溺援之以手者。”这其中的深意及借鉴价值可以沿用在日常生活中的方方面面，具有很大的实用价值，同时更有实施过程中对于人智慧的深层次的考验。
孔孟思想是一些基本的理念和基本原则，而非具体的解决方法。这样，每个时代就需要根据所面临的不同情况，根据孔孟的基本原则，做出不同的解读，制定不同的解决方法。所以，每个时代对孔孟思想的理解和解读一定不同的，有不同侧重的。