余秋雨《老子通释》：人到中年（应该记住这三句话）

文/乔木

为了翻译好老子这本书，余秋雨先生准备了足足30年。

虽然老子的《道德经》只有短短的5000字，但是却包罗万象，算是中国文化的起点，同时关于天人合一的理念和哲学思想，也深深地契合在了这本书当中。

这就是中国现代文人，对中国传统文化的一种传承以及敬仰之心。

余秋雨先生在一部呕心沥血之作，也深深地感动了我。

特别是人到中年，更应该看得通，看得透，有时候豁然开朗，不仅仅是一种人生的思想哲学，也应该是一种人生态度。

人到中年，更应该好好读读余秋雨先生翻译的这一本《老子通释》。

1. 和大怨，必有余怨。报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。

余秋雨先生翻译这段话的意思就是说：现实生活中的任何一个人，其实既是债权人，也是欠债来人。

有时候人不快乐，往往是计较得太多，得失心太重，如果一个人发心做一件事情，但是却期待会有好的回报，这就不算是在真正的做善事。

余秋雨先生说，如果一个人做任何事，完全没有让别人偿还的意思，甚至连想也不想，这才是真正的以德报怨。

一个人真正的善良，一个人真正的德行，并不是为了别人而做的。

人到中年，很多人都已经活的没有了自己的朋友，如果关系好的人，也在中年的时候渐渐走散。

如果想对一个人好，就发自内心地对他好，不求他的任何怀抱，这样才是真正的好，这样才是真正的爱，这样才是真正的傻。

如果总惦记着自己的付出，他却没有给予你同样的回报，你就会失望，你就会不开心，你就会不快乐。

这样就是把自己活在了一种情绪当中，一种不快乐的情绪当中。

2.名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡，故知足不辱，知止不殆，可以长久。

人越到中年，可能会越追求成功，越追求名利。

一方面是因为经济压力过大，上有老人下有孩子要抚养，而且在公司完全不敢反抗，因为害怕丢掉工作。

现在很多中年人，为了多赚钱不停加班，不顾身体的健康，不顾陪伴家人的幸福。

好像赚到了一些什么，其实是失去了更多，自己不知道的东西。

对于老子这一点哲学思想，为人处世之道，余秋雨先生是这样理解的：得到与失去，哪一个更有弊病？过度喜爱必然是过度耗损，太多收藏必定成太多灰烬。知道满足，就不会有屈辱。知道中止，就不会陷困境。如能这样，可以长存。

很多时候，过度的一种追求，就是一种对喜欢的否定，因为已经是一种贪欲而不是一种必需品。

对任何事情，想要它长长久久，就要知道满足，也要知道中止，而不是无限度的扩张，不是无限度的喜欢，而是进退有度，松弛有度。

当有的人把喜欢变成了贪欲，就会把自己的人生陷入困境；当有的人不懂得满足，就会失去感恩之心，得到的也不会珍惜，也会让自己的人生，进入另外一种危机当中。

3.出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

每个人的人生，都是一场向死而生的旅程，没有人可以逃避这个问题。

所以老子在道德经中说出生入死，于秀宇解释说，一个人一出生，就进入了死亡的程序。

这就是生命之道，因为生死是一种自然安排。

一个人只要不违背自然的安排，认真地爱护自己的生命，自然就不会让他过早的夭折，因为他还没有到时间。

所以也有人常说，生死有命，富贵在天。没有人可以决定自己的出生，也没有人可决定自己的死亡离开，活着的每一天都是你赚到的，每一天都是你应该去珍惜的每一天。

正因为生命是一辆，开往前方的长途列车，不知道会驶向何方，你唯一能做的就是，顺应天命的安排，顺应生命的指示，热气腾腾的活好自己的每一天。

不要担心那些无谓的事情，不要担心那些还没有发生的事情，你只要抓住当下当，抓住当下的幸福，抓住当下的时间，抓住当下的一切，未来的好，未来的一切，都会被你感召而来。

人到中年，应该记住老子说的这三句话：一个不纠结于善报结果的人，就不会受任何人、任何情绪的影响；一个知道满足和终止的人，任何情况下、任何时候，都会感受到自己人生的幸福，因为他的幸福，没有寄托于别人身上，也没有寄托在物质上，而是他真正发自内心的感受和觉知；一个看淡生死的人，对于生命中的一切，就没有任何的恐惧，他豁然开朗的心态，也必然能享受属于自己的人生。

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