南怀瑾：三句话说透了人生最高境界 若能达到（前程不可限量）

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《无量寿经》谓：“斯义弘深，非我境界。”所谓境界，在佛教中指的是学佛所能达到的境地，修行的成果。

而在俗世中，境界也指人的思想觉悟和精神修养，也是自我修持的能力，人生的感悟。

这世上之人，高矮胖瘦，穷富美丑皆有，有些人成就非凡，有些人却只能碌碌无为；有些人清净自在，有些人却遭受诸多烦恼苦厄，这一切差别，在佛门看来，都是境界不同引起的。

境界决定了一个人的成就，所以，想要自己有所成长、精进，想要自己的人生有所成就，得到自在幸福，那就得通过修行不断提高自己的人生境界。

对于境界，著名国学大师南怀瑾先生曾有过一番开示：“一个人的经历和悟性最终决定了他人生的境界。我把人生的最高境界总结为三句话——

佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活；三千年读史，不外功名利禄，九万里悟道，终归诗酒田园。若能达到这三句话所说的境界，前程不可限量。”

南怀瑾先生说：“世间万法都是因缘和合而成，人也不例外。一个人若能有一颗佛心，一副道骨，加上儒表，便是人生的最高境界。”

佛心，是慈悲清净的心，佛教认为修行就是修心的过程，心是人的最根本，种种烦恼和欲望，皆是内心的无明引起。而无明，又因为自身对于万法的妄想和执着，才会苦苦求。

世间种种人执于功利，执于情，不择手段，没有尊严，最后害人也伤己，都是没有佛的慈悲清净之心引起。

《楞严经》曰：“狂心顿歇，歇即菩提。”一个人若能放下自己的妄想执着，变得慈悲清净，友爱众生，布施于人，就能立证菩提，收获善缘，让自己的内心清净，人生再无烦恼。

而道骨，则是万物合一的风骨。道教提倡崇尚自然，主张道法自然，无所不容，自然无为，与世间一切和谐相处。

人的许多争斗和矛盾，正是因为不懂得包容，大度，凡事都要争，这样即使自己获得了眼前的利益，却也失去了人心，今后人生的路自然难走许多。

《道德经》曰：“上善若水。”水滋润万物却不与万物争高下，做人的方式应该和水一般，懂得大度包容，凡事退一步。即使自己失去了眼前的利益，但却也使得自己的心量扩大，品格接近于道。

儒表指的是谦卑有礼的仪表，一个人若是整日邋遢，污言秽语，谁看着都觉得厌烦。古语云：“谦谦君子，温润如玉。”

真正的君子都是品格高尚，对人性格温和，有礼貌，这样的人在生活中才能收获别人的好感，得到别人的喜爱。

一个人只要有了慈悲清净的心，万物合一的风骨，谦卑有礼的仪表，自然烦恼减少。大度看世界，方能收获善缘，扩大心量，容纳万物，从而立证菩提，接近于道，让自己达到人生的最高境界，改变自己的命运。

南怀瑾先生说：“要想从容面对人生的烦恼，除了一颗淡然的心，还需要自身过硬的技能，智慧。”

在社会上立足，单靠某一方面的突出是不行的，需要的是自己整体方面的突出。一技之长和自身的能力、灵活的思维缺一不可。

有些人觉得自己有一技之长便能横行天下。但是想想《三国演义》中的吕布，自身武力天下无敌，但却被貂蝉屡屡欺骗，成为别人手中的工具。亲手杀了自己的义父董卓，最后他也被曹操设计打败杀害。

因此，人只有技能和能力是不行的，这样的人只是莽夫，看不清局势，也难以做出正确的选择，很容易被人利用，或者使自己走上错误的道路。

而只有灵活的思维也是不行，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。一个人若是不去实践，没有能力，泛泛而谈自身却没一点干货，那终究没有任何意义。别人只会觉得这个人爱吹牛，没什么真本事，没人会真的相信自己，自己的智慧也难以有用武之处。

晚清名臣曾国藩所言：“凡办大事，以识为主，以才为辅。”

在这个复杂的社会中想要从容，想要成大器，除了自身的能力和技术，还需要灵活的思维，三者缺一不可。有灵活的思维，方能善于运用自己的能力，在社会上如鱼得水，创造出一番自己力所能及的成就。

因此，一个人不仅自身要学习一技之长，而且要锻炼自己的能力，使得自己有勇气有毅力，加上多去思考，善于运用自身的优点，改正自己的缺点。

如此可以说达到了人生的最高境界，能够洞察世事，遇事从容，不屈不挠，拥有这样能力和智慧的人，终有一天能成就大器。

南怀瑾先生解释这句话道：“遍读历史后发现，其中记载的不外乎是功名利禄之事。而走万里路修行，参悟人生道路，才明白最惬意的人生是逍遥自在，把酒吟诗的田园生活。”

生活中，许多人拼命地追求自己想要的东西，这些东西不外乎功名利禄，但是得到了又怎么样呢？古今中外，有谁靠此解脱自在？

曾经有一位年轻人一直在寻找解脱烦恼的秘诀，他看到一位牧童在牛背上悠闲地吹着笛子，十分逍遥自在。便上前询问：“你那么快活，难道没有烦恼吗？”牧童说：“骑在牛背上，笛子一吹，什么烦恼也没有了。”年轻人学着牧童试了试，但烦恼仍在。于是他只好继续寻找，他在一处寺庙中遇见一位面带笑容的僧人，便继续询问僧人解脱之法。僧人笑着问道：“你被谁捆住了？”年轻人答道：“没有啊？”老年人说：“既然没人捆住你，又何谈解脱呢？”年轻人深思一会，恍然大悟，原来自己是被自己的心理牢笼束缚住了。

太过于执着功名利禄，反而会被自己的心理牢笼束缚，遗漏了自己身边的美好，其实人生的幸福并没有那么难追寻。

想想自己小时候，在田野间奔跑都能过一天，躺在草地上数天上的星星的夜晚都是如此充实快乐。而现在，财富比小时候多得多，但仍在苦苦追寻功名利禄。

正如《心经》说：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐惧，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”一个人之所以烦恼不断，人生不得快乐，皆是因为内心被物欲牵绊导致。

生活其实很简单，人生的意义也很简单，就在于自在。只要心无挂碍，就能放下妄想惊惧，达到究竟涅槃的人生最高境界，获得人生的超脱，觉悟。

佛说：“命由己造。”每个人遭受的一切，都是自己应得的，人生的苦乐皆是如此。

人生的至高境界，在于自己慈悲谦和修来的大度以及自身的能力和智慧带来的从容，如此便能勘破世间万法的虚妄不真，明白人生的真谛，获得快乐和自在。

（作者：千面修行者）