人生下半场（守好这4句话）
知名学者鲍鹏山说：
“在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，孤独地在深夜看守心灵月亮的树。”
庄子托山为钵，剪水为衣，在心灵世界中自有一番风骨。
秋水之畔，庄子以冷眼望穿世界，留下对人生的无限沉思。
用最简单的话语说透人生，这便是他过人的智慧。
井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰于丹在《庄子心得》里说：“境界有大小。”
一个人境界的大小，决定了他对事物的判断。
每个人都在以自己的方式，理解和感知着这个世界，每一个人在认知世界上，都存在着差异。
这时，与格局相同的人沟通，便显得尤为重要。
孔子的一位学生曾遇到一个“怪人”，那人进了院子便问道：
“向您请教一个问题，这一年有几季呢？”
学生感到很奇怪,回答说：“一年有四季啊。”
那人立刻反驳道：
“你说错了，一年应该有三季。”
两人为此发生了争执，最后只好请孔子来评判。
孔子看了看那个人，回答道：“一年有三季。”
那人听完这个回答，满意地离开了。
学生却对此感到不解，向孔子询问缘由。
孔子说：
“那个人全身都是绿色的，他是草丛中的蚂蚱，出生在春天，只能经历春夏秋三季便死亡了，在他的生命中，一年只有三季。”
学生若有所思，孔子接着说：
“他从未见过冬天，你若说一年有三季，他会认同你，但若说一年有四季，那无论吵到什么时候他都不会理解你。”
虽然这个故事的真实性有待考证，但在生活中和这位学生一样“对牛弹琴”的人却屡见不鲜。
和眼界不同的人交谈，对方只会认为你说的话是“天方夜谭”。
不可能跟井里的青蛙谈论大海，因为它们被居住的地方所局限；
不可能跟夏天的昆虫谈论冰雪，因为他们被生存的时令所局限。
对于生活圈子不同的人，不必刻意与之相融；与层次不同的人争论，只是白白消耗我们的时间。
眼界不同，看到的风景自然不一样。
努力提升自己的格局，接触的人群自会不同，最终生命的价值也会不同。
不与傻瓜论短长，只与同好争高低。
毕竟，人生很短，只有把话说给能听懂的人，才有意义。
狗不以善吠为良，人不以善言为贤与人交往应当“听其言，观其行”，不能被夸夸其谈的表象所蒙蔽，而要注重对方的行为和本质。
这是孔子教给我们的识人之道。
其实，相比于孔子的循循善诱，庄子则显得更加毒舌和深刻。
《庄子·徐无鬼》中说道，狗不以善吠为良,人不以善言为贤。
庄子将人和狗放在一起做类比，虽然毒舌了一点，但却发人深省。
要知道，再华丽的话语若是没有真正的才能来支撑，终究只是一副空壳。
巧舌如簧的人虽然可以凭借一张嘴讨得他人欢心，但终究只是流于表面，无法得到他人真正的信任。
唐朝宰相李林甫，凭借一副好口才在官场中混得风生水起。对于朝廷上才学能力超过自己的人，便想尽办法除去。
和人交往时，李林甫表面上做出一副友好甚至谄媚的样子，尽说些令人爱听的话，却在背地里使阴招、捅刀子。
世人都称他“口蜜腹剑”，最后只落得贬官抄家的下场。
在生活中，我们绝对不能做语言的巨人、行动的矮子，只有把实质的努力付诸行动，才能实现人生价值。
人称“山中宰相”的陶弘景，选择归隐山林，躲避满是口舌之争的庙堂。但皇帝仍然会在一些重大问题上，前来请教陶弘景。
陶弘景也会就这些问题，适当提出一些想法。但他不会发表长篇大论，只是抓住关键做出指点。这也足以让陶弘景留下盛世美名。
贤能的表现不在于巧言善辩，而是在关键时刻，说出有用的话、做出有用的事。
闻一多曾言：
“人家是说了再做，我是做了再说，人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
有些人稍有成绩就喜欢到处吹嘘，用语言来掩饰能力的不足；
而真正有能力的人不会去计较是否有华丽的说辞，他们只会通过自己的实力来说话。
正所谓“谋事要实，创业要实，做人要实”。
能在人生路上顺遂无阻的人，一定不是只会说漂亮话的空谈者。
不精不诚，不能动人
俗话说：精诚所至，金石为开。
真诚是解开人心枷锁的钥匙，如果不真诚，就不可能将事情做得尽善尽美，更不可能触动他人的心弦。
生活中也常有虚伪的人，在你需要帮助时，满嘴仁义道德，实则只为推脱。
有一次，庄子家的粮食吃完了，又因为下雨没办法去钓鱼，于是庄子便找朋友监河侯借粮。
庄子曾经帮助过监河侯，所以他认为，向家境殷实的监河侯借一点粮食日后归还，也不会有什么问题。
监河侯得知庄子的来意后，故作真诚地说：
“没有问题啊，等我收了租，借你百两黄金都没有问题。”
庄子听完便明白了，监河侯这是用冠冕堂皇的理由拒绝他，不愿意帮忙，于是便给他讲了一个故事：
我在路上遇到了一条快干死的鱼，他让我找一些水来救它性命。
我说好，待我去南方拜访吴国和越国国君，让他们将西江的水全部给你引来。
那条鱼却生气地说，它现在没有生存的地方，我却拿这种话来糊弄他，还不如去干鱼店里找它。
听完庄子的故事，被揭开虚伪面目的监河侯羞红了脸，尴尬极了。
监河侯的虚与委蛇让他遭到了羞辱，也失去了一个曾经与他真诚相交的朋友。
摒弃故作姿态的虚伪，保持诚挚的心态，与人的交往才会更加顺畅。待人接物，真诚才是硬道理。
与人交往没有精诚专一的态度，就不会有令人为之动容的感情；在事业上不能专心一致、苦干一番，就不会有显著的功绩。
《西游记》中有这样一句话：
“只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。”
精诚之心就像是人生路上的那一盏明灯，只要我们坚持心中的诚挚，念念回首处，便是菩提灵山。
世俗之人，皆喜人之同乎己，而恶人之异于己
庄子在人们的印象中，一直都是一位冷眼旁观的世外高人，所以他能够一针见血地指出世俗之人身上存在的问题。
《庄子·在宥》中说道：
“世俗之人，皆喜人之同乎己，而恶人之异于己。”
在生活中，人们往往因他人的赞同而欢喜，因他人持反对意见而感到厌恶。
喜欢听顺耳的话，希望得到别人的认可，这是人之常情。
但是只能听得进顺耳之言，排斥逆耳之言，就可能遭遇麻烦。
《汉书》中记载了这样一则故事。
一户人家建了新房子，邀请邻里乡亲前来做客。大家都夸赞这座房子建的好，这让主人心中十分得意。
可是有一位客人突然说：
“您家的烟囱是笔直的，这样火星很容易飞落到房顶上引起火灾，您可以将它改成弯曲的。”
过了一会儿，这位客人又说：
“灶台前放置的柴火也十分危险，建议您将它移走，”
主人听了客人的话，感到十分不满意，认为这个客人就是在故意找茬，让他难堪，自然也没有听从这些建议。
可是没过几天，这家就因为厨房出现问题而起火了。正是因为客人提出不同意见，这家主人感到厌恶不肯听从，才为火灾发生埋下了隐患。
世人都希望被肯定、被表扬，但没有人可以永远只被赞美，只被表扬。
或好或坏的赞美可以鼓舞人心，也能蒙蔽双眼。
我们常说“忠言逆耳利于行”，只有愿意接受批评，才有将成功的概率升至最大。
春秋时期，周舍是赵简子的臣子，他曾在赵简子的门口站了三天三夜。
赵简子派人询问：
“先生是有什么想要告诫我的吧？”
周舍回答：
“我希望能够每天拿着笔墨，跟随您的身后、记录您的过失，并督促您改正。”
赵简子并未对此感到生气，反而很高兴地邀请周舍与自己同住。
周舍告诉赵简子：
“一百张羊皮加起来，也没有一只狐狸腋下皮毛值钱；一百个唯唯诺诺的人加起来，也没有一个敢于提出反对意见的人有益处。”
赵简子乐于听从周舍提出的意见，让自身更优秀。
因此，在那个时代做出了一番成绩，甚至对历史的发展也起到很大的推动作用。
真诚的批评虽不如赞美令人喜悦，但却能指出需要改正的问题，善于接受他人的指点，有助于在人生路上找到正确的方向。
一味接受赞美，将批评拒之门外，无异于“作茧自缚”。
不能真正解决掉自身的问题，久而久之，赞扬也会成为累赘。
▽
庄子有言：
“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”
少年时懵懂无知，青年时奔波忙碌，老年时妄自感叹。
人生就这样行走在如流水般消逝的岁月里。
时光匆匆，在有限的时间里，珍惜人生的每一处光景。
结交格局相同的朋友，不做对牛弹琴的蠢事；
远离巧言令色的小人，懂得言行一致的真理；
怀揣至精至诚的内心，迎接诚挚动人的生活；
听从正确善意的劝告，接受逆耳有益的忠言。
人生短暂，我们要学会珍惜自己，尽早看透生活，才不会枉费如水的光阴。