《伤逝》经典语言 给你的爱情（婚姻怎样的启示）
之前，一篇《伤逝》一伤一逝，看爱情是如何从绚烂走向破灭的与大家一同分享了涓生和子君凄美的爱情故事。今天我们一同品读《伤逝》中的经典语言，让它为你揭开爱情长久，婚姻幸福的奥秘。
《伤逝》是鲁迅唯一 一部描写男女爱情的小说，让我们看到"横眉冷对千夫指"的先生，也有儿女柔情的一面。
《伤逝》内容正如其题目一般，读后让人生无限伤痛与伤感。然而，伤痛与伤感过后，更多的是对爱情和婚姻冷静的思考与判断！
《伤逝》中的涓生和子君，从同居前爱的热烈，同居后三星期，爱变得淡漠，不久后，爱情破灭。
最终，子君在无爱的人生中，在别人的冷眼和嘲讽中死去，涓生在自责的痛苦中，在世间的寂寞中苟延残喘地活着。
有人说：他们不是不爱，是还没有学会爱;
有人说：婚姻中，爱情重要，面包更重要。没有生活，哪来爱情？
有人说：爱不是一味奉献，一味付出，爱需要共同提高，共同进步;
有人说：爱情需要独立，独立的人格，独立的经济，爱情决不能依附。
……
这便是先生作品的伟大之处，这便是《伤逝》的动人之处。一部作品，给人留下无限的思考和心灵的启迪。
爱如何才能长久？如何让相爱的两个人即使步入婚姻，爱也能恒久弥新？
其实，《伤逝》已经揭晓了答案。
下面我们就来品读《伤逝》中的经典语言，让它为我们揭开爱情不老，婚姻长久的奥秘。
人必生活着，爱才有所附丽。
爱情与面包 ，哪个重要？
一段婚姻，没有爱情，那婚姻是灰暗的，是没有阳光的，生活必会寡淡无味；
一段婚姻，没有面包，那婚姻是艰难的，是没有质量的，生活必会充满艰辛。
最好是两者兼而有之。
爱情是两个人的事，你侬我侬，无关他人；婚姻却不是两个人的事，是两个家庭的事；人是社会的人，婚姻还需得到社会的认可和接纳。
这应该就是鲁迅先生借涓生的口说出来的吧！
涓生回忆从前，才觉得他们的爱只是为了爱，是盲目的爱，而将别的人生要义全盘否定了。
他们的爱否定了什么呢？
子君为了爱，与家庭决裂，否定了爱情需要得到家庭的认可和支持，
涓生为了爱，与朋友断了联系，否定了爱情需得到朋友和社会的接纳与祝福。
没有父母的祝福与支持，没有朋友师长的接纳与认可。为了爱情与原先的生活彻底决裂，相当于重新开辟道路，可想而知，生活是多么艰难！
他们的爱情中，没有交际，没有家人，没有朋友，没有师长，没有与外界的沟通，没有鲜活的生活，每天只剩了你和我，还有柴米油盐的琐碎。
子君便在这样的生活中，不久就为了一日三餐失却了原先的思想，失却了原先的灵魂，失却了原先的勇敢与坚强。
在这样的生活中，子君不再美丽，不再可爱，不再娇羞，不再有一双纯真的眼睛。眼前的子君，汗流浃背，头发油腻，双手粗糙，叫唤大声。这样的子君，与先前判若两人；这样的子君，涓生是爱不起来的。
人必生活着，爱才有所附丽！没有生活，哪有爱情？
这便是《伤逝》给我们揭示的道理：刚建立家庭，你选择了爱情，没有选择面包，但你一定要看清楚了，你们是否有生活，有挣得面包的基础和能力！
这是真的，爱情必须时时更新，生长，创造。
爱情在的时候，山盟海誓：冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
携着爱情步入婚姻，都企望：死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
从不怀疑爱情，爱情真的存在。但婚姻却不是保鲜柜，不能保鲜爱情。
爱不是恒久的，且爱是很脆弱的。有时候还没有咀嚼完爱情的甜蜜，爱情的苦涩便随之而来了。正所谓：若有情，天涯也咫尺， 若无情，咫尺也天涯。
那怎样保鲜爱情？正如先生所说：时时更新，生长，创造。
相爱的两个人需共同提高，共同进步，在生活中因你的改变和提高不断给对方以欣喜。
涓生一直为生计奔忙，为解决两人的温饱翻译作品，创作，不断投稿，涓生没有停止进步的脚步。
子君呢？与涓生同居后，不学习，不看书，不知道为了改变现状而工作，而努力。作品中不断强调着子君的忙碌，却也不断强调着子君的脸色竟然红润起来了。一个“竟然”想要表达什么意思呢？
此时，在涓生看来，子君没有思想，没有见识，不求上进，没有追求，没能体谅他的奔波与艰辛。子君变得浅薄，变得不懂事。子君只是为三餐愁苦着，忙碌着，筹来了钱，解决了今日的三餐，今日休矣；明天再筹钱，解决明天的三餐，周而复始，一成不变。
这样的子君，在涓生眼中，是不堪的，是被瞧不起的。虽然子君很累，累到不修边幅，累到蓬头垢面，累到两手粗糙。
可那又什么样呢，这样的子君只能引起男人偶尔的怜悯，却激发不起男人的爱。
爱情必须时时更新，生长，创造。
这便是《伤逝》告诉我们的道理：要想让婚姻成为爱情的保鲜柜，而不是爱情的坟墓，两人需共同进步，共同提高，携手创造不一样的生活，拥有不一样的人生。
向着这求生的路，是必须携手同行，倘若只知道捶着一个人的衣角，那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。
看到这句话，想起了一首现代诗，舒婷的《致橡树》。
“我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰藉。甚至日光，甚至春雨。“
”我如果爱你，必须是你近旁的一株木棉， 做为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下；叶，相触在云里……我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。“
是的，在婚姻中，独立是多么重要，经济的独立，人格的独立，空间的独立。
同居后，涓生和子君生活过得很艰难，一日三餐都成了问题。作为家庭的一份子，子君没有想过和男人共同撑起这个家，或许是受着旧思想的影响，认为女人有了男人，便要这个男人来养。
涓生对子君是有不满的，对子君只知道伺弄鸡狗表达过不满，对子君生活中只剩了一日三餐表达过不满，对子君在这样的境遇下，脸色竟然红润起来表达过惊讶！
婚姻不能依附，一方依附于另一方的婚姻，爱情必然不会长久；一方依附于另一方的婚姻，女人即使终日操劳，在男人眼里也是得不到尊重的。
生活中，这样的例子太多。有多少相爱的人，有多少婚前比男人优秀的女人，男人一句，"我养你"，做了全职太太。可是，当你花每一分钱都伸手像他索要时，他在你面前必是骄傲的，必是觉得高你一等的。
因此，作为现代女性，当你的老公对你说:"没事，我养你！"你要很骄傲地对他说:"凭什么我用你养，真可笑！我有手，有脚，还读了那么多的书！"
你可以把挣来的钱交给我保管，但你要明白，这个家里，我不是白吃白喝，是和你共同撑起来的！
婚姻中，两个人必须携手同行，共同奋斗！
这便是《伤逝》告诉我们的又一道理：要想让爱情长久，让婚姻幸福，婚姻中的两个人要独立，有独立的经济基础，才能有独立的人格！
当然，有的人做得样样都好，人好，相貌好，性格好，经济好，但是就是遇人不淑，正如《诗经》中的齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜。
”巧笑倩兮，美目盼兮“的庄姜长得是多么美丽。而且有身份，有地位，有钱财，有修养，有才华，可是却一生得不到丈夫的宠爱。
这样，婚姻还是不幸福，那就只能分开了。正如《伤逝》中的一句话：新的路的开辟，新的生活的再造，为的是免得一同灭亡。
荣原创于家 2020年4月14日 22:30
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