这句教育名言把老师推上了“道德柱” 教不好学生（真的怪老师吗）

“没有学不会的学生，只有教不好的老师”，相信很多人对这句话并不陌生，如今，它却成为教育界备受争议的一句“名言”。

如果这句话从一位老师口中说出，大概可以理解为自我激励；但，如果是旁人罔顾事实而言其他，就有“道德约束”之嫌。教育“名言”备受争议的原因，是存在“逻辑谬误"

“没有XX，只有XX”这个本身带有绝对性的表述，将教育责任一股脑的把老师推上了“道德柱”，教不好学生，真的怪老师吗？

它的潜台词就是：学不会，不是学生的错，而是老师的过，忽略了语句本身存在的3处逻辑谬误：

一：“好”的标准如何定义——“教的好与坏”只有相对标准，没有绝对答案。

成绩优秀、道德高尚、乐于助人都可以成为好学生的衡量尺度，但有的家长只把可量化的成绩看成孩子是否进步的唯一准绳，导致出现认知偏差，把错误归咎于老师。

再者，每个人心目中对“好”的定义也不尽相同，甚至会随着社会的进步而变化，没有统一的标准，自然会存在误差，容易引发争议。

二：罔顾个体之间存在的差异——每个人都是独立的个体，个体差异是客观存在的事实。

但这句话的言外之意是“所有人都可以学好所有知识”，这显然是一个站不住脚的论断。

孔子曾说教育要“因材施教”，不同的学生教育方式可以略有不同，才能更好地教书育人。反观这句名言，颇有“一刀切”的意味。

三：盲目夸大教育的作用——把教育置于“万能”的高位

没有学不会的学生，只有教不好的老师，抛却语言背景，这句话把教育置于“万能”的高位，明显不符合常理。

盲目夸大教育带来的“副作用”就是教师可能被“神化”，只要学生出了问题，责任都会归结到老师身上，这也是为何至理名言反而成为对老师的“道德约束”。

不要误解了本质，教育家强调的是“教师的责任和自我要求”

这句话最早的出处来自陈鹤琴先生，作为二十世纪我国杰出的教育家之一，他的本意是在强调教育者要对学生负责，不应放弃每一位学生，并且基于这种信念进行严格的自我要求。

也许陈鹤琴先生也没想到，自己当初用来自勉的一句话，被后人当成了指责老师的“武器”，甚至被很多人奉为“金科玉律”，拿来攻击老师。

“教不严，师之惰”，说明教师在教育过程中扮演着重要角色，作为一名合格的老师，要准确理解李鹤琴先生的本意。

★教师要有责任心：对教学负责，对学生负责，对家长负责，师者有“传道授业解惑”之重任，责任心是最基本的师德素养。大部分老师还是爱岗尽责、兢兢业业，但也不排除极个别人不思进取，浑浑噩噩。

★教师要做到慎独自律：教师要以身作则，只有自己做好标杆，树立终身学习的理念，才能更好地教育学生。

正确理解“教与学”的关系，将老师从“道德束缚”下解放出来

古语有云“教学相长”，意义是说教与学是一个相互促进、相互磨合的过程。

“教”需要将既有知识经验整合输出，“学”则是学生的吸收与理解，二者看似密切相关，但如果处理不好之间的关系，很容易出现错位——将教与学割裂开来。

佛系教师的频繁出现就是强有力地证明，几乎所有老师在进入教育行业之初，都是抱有对教育的热忱，他们一腔热血献身教育，最后却被现实泼了冷水，不得已选择“明哲保身”。

不少家长认为，把孩子送进学校，自己就可以“全身而退”，把教育的责任一并甩给老师。

当孩子出现问题时，便不分青红皂白地过来质问，完全忽视了学生的主观能动性和家庭教育的重要性。

“教与学”的主体应该是三方，老师、学生、家长缺一不可。

再好的老师也教不好不愿意学的学生，更带不动“不讲理”的家长；再好的学生，没有老师的正确引导，家长的全力支持，也很难行稳致远。

只有明确了“教与学”的关系，才能客观理性地看待老师的责任，让老师卸下精神包袱，在和谐包容的社会环境下进行教学工作。

【笔者寄语】

“桃李不言，下自成蹊”，教育是一个功在当代，利在千秋的事业，它的成效可能不会立竿见影，却于无声中促进了学生成长，教师就在其中扮演着重要角色。

社会需要给老师提供一个风朗气清的环境，让教与学和谐共促，让教育蓬勃发展。

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