《论语》的五句格言 你很熟悉（但其中的含义 很可能误解了）

《论语》这部经典，可以说是一部格言集锦，其中的很多名言，更是无人不晓，张口就来。但是其中很多句子，我们虽然很熟悉，但读了一辈子，也未必能真正懂得其中的含义。随着年龄的增长，人生阅历的丰富，对这些话可能就会有更深的理解，常读常新，也正是经典的魅力所在。下面这些句子，含义很深，很容易误解，末学也只是说说自己的看法，仅供大家参考。

一，朝闻道，夕死可矣。——《论语.里仁》

小时候听到这句话，就很怀疑， 难道古人就那么爱学习吗？明白一点道理，就可以连命都不要了吗？这也太儿戏了吧！

现在才明白，这里的“道”并不是简单的道理，而是宇宙中最原始的那个东西，是“一阴一阳之谓道”里的“道”，是“道可道，非常道”里的“道”，是佛教所讲的“自性本体”，真正悟道了，人生不过是一场轮回大梦而已，生和死又有什么分别呢？即使晚上死去，也当然是值得了。

二，老而不死，是为贼。——《论语.宪问》

这句话经常被人用来骂老年人，其实是断章取义，这本是一句开玩笑的话而已。原文是：原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！”以杖叩其胫。

原壤是孔子的老朋友，有一次孔子去看他，他却叉开双腿坐在那里，一点都不客气，孔子就骂他，你这个家伙，年轻时对兄弟姐妹不好，长大了又没什么作为，还活这么大年纪，真是个害人虫！还用手杖轻轻敲他的后腿，其实这就是朋友间开玩笑的一句话，并不是说人岁数大了，就真是贼了。

三，三十而立。——《论语.为政》

年轻时候一直认为，这句话就是说三十岁要成家立业，要事业有成，也经常因此而为自己的穷困潦倒而心生惭愧。

后来才明白，这句话其实是讲人格的确立，而非事业的成就。到了三十岁，知礼懂礼了，就应用坚定自己的人生方向，确立自己的人生观、世界观，为人处世的道理，不要再动摇了。

四，学而优则仕。——《论语.子张》

以前看到这句话，觉得很俗气，很势利，古人满口仁义道德，说了半天还是为了升官发财呀！

现在才明白，实践出真知，古圣先贤学习并不是为了做官而求官，而是为了实现达则兼济天下的理想，是为了实践自己的学问和主张，通过实践，检验和提高自己的学问修养，进而利益天下苍生。试想一下，孔子如果真是为了做官而做官，那也未免太容易了，可是很多人请他，他都不去呀！

五，言必信，行必果。——《论语.子路》

我们经常拿这句话称赞某个人，其实这句话的本意并非是夸奖人的。原文是：“言必信，行必果，硁硁然，小人哉，抑亦可以为次矣。”

孔子在这里称这种人“小人哉”，这里的“小人”虽然不是指坏人，但也没有称赞的意思，这种人只能算是比较次一点的人才。守信固然是美德，但浅薄固执，一味的认死理，也是不可取的。对好人可以守信，对坏人你还要守信吗？难道知道被别人卖了，还要信守承诺帮人数钱吗？