写作：质胜文则野 文胜质则史（文质彬彬 然后君子）

《论语·雍也篇》中写到：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”虽是说人，但我觉得放在语文学科的学习上也同样适用。语文作为学科首先是拿来用的，“质”便是语文学科作为工具学科的要求。

首先是语言建构与运用能力。

美国哲学家、教育家杜威指出：“语言是一种关系。”语言的产生是因人与人之间存在着社会关系，有交往的需要，而语言文字恰好实现了这种关系与需要，这才显示出语言的价值。我们的学生通过学习能否构造一个合乎语法并准确表达意思的句子，能否在各种情境中得体的使用母语，这都是语文教学首先要考虑的，

从语文学科的工具性角度出发，“语言建构与运用”这项核心素养，可理解为运用各种形式精确妥贴地利用祖国语言文字表情达意，以进行最有效的交流。所以，字、词、句、段、篇的驾驭，便是“质”的体现。以应用文为例，一般性应用文就已经包括书信（感谢信、表扬信、慰问信、介绍信、公开信、证明信、申请书、建议书、倡议书、聘请书）、启事、会议记录、读书笔记、说明书、通知等。我们的学生通过高中三年的学习，能否运用基本的语文学科知识与技能去表达与交流，应成为我们教学的一个重心。

其次是语文学科的思维发展与品质。

思维品质反映了每个个体智力或思维水平的差异，主要包括深刻性、灵活性、独创性、批判性、敏捷性和系统性六个方面。优秀的思维品质来源于优秀的逻辑思维能力。

语文教学为什么要以思维发展与品质为核心素养？因为汉语的内部结构、包含的各种信息都很复杂，这项工作的进行离不开思维的发展。语文教师要根据学生的身心特征以及思维发展的特点来进行有效的教学，培养好学生的思维品质。这一点其实也是学科“质”的体现。

部编本教材上册中第五单元整本书阅读《乡土中国》其实就直指学科思维的培养。在《乡土中国》的阅读指导中有这样的指导性要求，一是先“粗”后“精”，逐步推进。所谓“细”，既注重概念、材料、论证、推理等要素，深入思考，不断历练，把握作者的观点和论述的逻辑。二是关注并抓住《乡土中国》中的核心概念，例如“礼俗社会”“差序格局”“无为政治”等，进而体会学术著作的阅读方法。

当然，光有“质”是不够的，还要有“文”来助力，在我理解，“文”便是语文学科的精神承载功能与审美需求，是语文学科在文化传承与理解、审美鉴赏与创造这两种能力上的价值。

新时代青年不能缺少美的能力。什么是美？美，就是对形式的观照。当我们看待生活中的事物时，抛却了它的实用价值而专注于事物本身的形象，发现其中有一种超越现实的内涵，一种内在的精神，你感觉它触动、感染了你，丰盈、滋润了你的内心，令你愉快，这便是在以一种审美态度去欣赏外界。当我们深入其中，反复玩味美的道理时，我们就进入了审美鉴赏的层次。每一个人在这世界上都是独特的这一个，心灵的敏感是与众不同的，因而每个人在审美鉴赏过程中都有创造性的独特发现，即“一千个读者，就有一千个哈姆雷特。”

品读文学类文本，便是美的历程。文字组合之美，精神传递之美。文人的大胆、灵活、创造之美。这些，都不能少！

所以，语文也需“文质彬彬”。

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