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医圣张仲景说的警示话语(一千七百年了仍不悔改)

句子大全 2023-08-07 05:08:01
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之前发了一篇《医圣张仲景的一句话,知道的还不多领悟到的更少》本是应着”医圣张仲景“文化主题所作,个人感悟。没想到进入百家号以来最多的点击量最多的一篇。本人以原创文章,用现代语言来讲述传统哲理。竟惹着一团江湖,看到底部的说法,说中医要佛医,伤寒论唯郑氏可看透,还有太浅,哇。真可谓游龙戏虾,正好应了该文的题目,知道的不多,领悟的更少,真没有说错!

仲景说的"观其脉证,知犯何逆,随证治之“是句哲理性的论断,指要实事求是地辩证,当然不只包括脉,也包括一切可以影响证断的因素,都需要进行甄别,这才是客观的思维方法,否则就是用主观臆断,按图索骥。如果仅认为它是中医的,那就是误解,他是将中国文化中共同的哲理用中医的方式讲述。正如有跟帖所说的,中医要跳出文字,其实何止中医要跳出文字,中国文化的很多方面都要跳出文字。比如“教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛”就是知道人容易被文字的表象所掩盖,而忽视了文字背后的深意。现代一堆伪科普、中医黑一样,拿着当代科学所形成了一套理论来套其它的学科,这不是科学,而是科学主义。他们就没有从文字、逻辑、实践等人类所创造的一些研究工具中所跳出来,真正地理解这些工具后的自然科学规律,是反科学的唯心。我撰写了三篇关于《论科学》的文对此进行详述。

医圣张仲景《伤寒论序》这样说“怪当今居世之士,曾不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生。但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务,崇饰其末,忽弃其本,华其外而悴其内。皮之不存,毛将安附焉?“

这一段医圣虽然说的是医生行业里的一些人,但其实又何尝不是讲社会上的各种人呢?世界上有这群人,不看书学习,提高自己的能力,为社会为家人做一些有益的事,只去追求名利、把做人的根本的丢了,金玉其外,败絮其中啊。这些人只会怪别人做得不好,别人做得不对,一遇上事总从别人的身上找原因。

外部的世界会反映到自已的内心,内心是什么看到的世界就是什么样的,他所看到的世界是与他自己的主观意识相整合的。用个人的片断还理解客观事物,却不知已经在“献丑”了!

因此重要的是提升自己的能力,才能去改变客观环境造成的条件,否则就与医圣说的一样了,所以一千多年来,一些人仍然犯着错误,医圣千年前就嗟叹着。

”降志屈节,钦望巫祝,告穷归天,束手受败。赍百年之寿命,持至贵之重器,委付凡医,恣其所措。咄嗟呜呼!“

”举世昏迷,莫能觉悟,不惜其命。若是轻生,彼何荣势之云哉?而进不能爱人知人,退不能爱身知己“

人掉在坑里,是需要自己爬起来的,要有自立的精神。我写文章针对的是“坐而论道”者,真正的起而行者才能懂得什么是“实践”,什么是“知行合一”,也不需要别人去棒喝。就如我写文一样,将文章的逻辑理清楚,相互联系而不矛盾也是“起而行”。

而对于中医界本身来说,医圣又说了什么?“观今之医,不念思求经旨,以演其所知,各承家技,始终顺旧。”

过了几百年,药王孙思藐《大医精诚》又重复着:“夫为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医。自矜己德。偶然治瘥一病,则昂头戴面,而有自许之貌,谓天下无双,此医人之膏肓也。”

所以文化经典中一直在讲少犯错,过了千年还是要犯。犯这些错的原因是什么,在于心中、人欲、私意,不能真正地客观地看待事物,以自己的私心、自己的臆断评价外部事物,不只是一些中医界人士,是人都一样会有私欲,科学主义也是如此,每种行业里都有,是人的问题,而不是中医或者科学自身的问题。以后在从阳明心学来论”心即理的观点的正确性。稍有点古文常识的请去看看医圣的《伤寒论.序》吧,用自己的感悟解读中国文字,用自己的语言讲述中国文化,知行合一。

中医是一门有着自己特色的学科,当一部分用科学来否定它的时候,是把“科学”一词当成学科,那么中医自己就是一门学科,为何要用其它学科来证明另一门学科!如果把“科学”当成真理一词,那么实践是检验真理的唯一标准,更不是其它的学科了。

把“科学”一词作为研究方法的话,那么不同的学科当然有不同的方法。同时中医不是独立存在的,它会与相关的学科进行联系,但这种联系是客观的,整体下的联系。我已经全面论述中医与科学、哲学的关系的文章,进入主页页面,可以进入不同的专题,如中医专题,论述中医与西医学、系统科学、近代历史、哲学等的联系。本人不是只写了一篇文,而是将众多可能的联系都明确。网络社会,出了教育以后,系统的学习越来越少,碎片化的知识更加使整体思维越来越差,没有全面地了解不能下结论。

我写了一些专题,关注阅读,中医如《深度分析中医现状的内在因素,解决根本当然在于思维的解放与提高》等八篇。科学“专题,一方面揭穿科学主义的混乱,另一方面重新论证”科学“的真正含义。如《《解读一些中医舆论的错误构成并揭示本质根源》,等四篇。哲理专题则从物质与意识、方法论阐述传统思维的现代解读。《王阳明说要如何把握中医治病的方法》《提升天人合一的中医思维,加入物质和意识来领悟更好》。

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