闲话《世说新语》：诸葛亮从没见过的厚颜无耻之人——王朗
【入话】
上一回说了华歆与管宁的当年情闲话《世说新语》：难兄难弟的当年情，也说了世人喜欢拿相近的人物来做比较。
今次，再来看一篇比较，比较的双方是华歆和王朗。
华歆的生平，前文已述，那么这个王朗呢？
《三国演义》里描写：
诸葛亮北伐，王朗不顾已七十六岁高龄，与大都督曹真列阵于祁山，迎战诸葛亮。在阵前与诸葛亮挑起舌战，想用言辞“击败”诸葛亮，但是诸葛亮是什么人啊？那是茅坑里拉SHI脸冲外的汉子！当年一张利嘴舌战江东群儒的人物啊，所以王朗反被诸葛亮言词驳倒，一时气愤、口吐鲜血、坠马而死。是为“武乡侯骂死王朗”。
王朗真的是被诸葛亮骂死的吗？
历史上的王朗(?-228年)，东海郡郯县(今山东省临沂)人。汉末至三国曹魏时期的重臣、经学家。
他是通过父母官——徐州刺史陶谦举荐步入政坛的，后升任会稽太守。
建安年间，小霸王孙策席卷江东，王朗率军抵御孙策，终被孙策擒获。王朗拒绝为孙策效力，后来接到曹操的征辟，辗转投奔，官拜谏议大夫、参军等职。
曹丕代汉后任司空，曹睿继位后，又代华歆为司徒，进封兰陵侯。
于公元228年去世，其孙女王元姬嫁于晋文帝司马昭，生晋武帝司马炎和齐献王司马攸，为晋朝的传承和分裂立下汗马功劳。
王朗学识渊博，与其子王肃同为经学大家。著有《周易传》、《春秋传》、《孝经传》、《周官传》等，并著有文集三十四卷，可惜今多已佚失。
原来属于正常死亡，而非如演义所写——被诸葛亮骂死！
【世说】
那么我们来看看《世说新语》又通过什么故事来比较王朗和华歆的呢？
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自讬，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
对于一个来历不明的人，精明的华歆习惯趋利避害，所以最初是拒绝的，但是没脑子的王朗却一口应承下来。
初看还以为王朗有侠义之心，但是一旦贼人追踪而至时，王朗的丑恶嘴脸就暴露无遗了，急于推卸责任，打算将那个求救之人舍弃掉。
这不能不显示王朗的目光短浅和自私自利。
反而是华歆更注重自己的光辉形象，“携拯如初”——不放弃、不抛弃！
所以当两人同样面对如狼似虎的孙策军团时，趋利避害的华歆选择举城投降，而缺乏远见的王朗则选择了硬刚，最后功败垂成，差点丢掉了性命。
所以诸葛亮在评说王朗失江东的时候说道：
“。。。王朗各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东。”
既没有韬略，也没有行动，最后只有失败。
相传，王朗知道世人常拿他和华歆相比较，而自己经常处于劣势，所以就偷偷地效仿华歆。
《世说新语》里还有一则故事说：
王朗中年时以识度推崇华歆，华歆年终蜡祭八神之日曾经与子侄宴饮，王朗也学他。后来有人向张华提起此事，张华（西晋初年的丞相，后死于八王之乱）说:“王朗学华歆，都是形骸之外。”(表现在外面，一看就看出来的东西，因此与华歆相差反而更远）
颇有些邯郸学步的意味在里面。
但是也有人认为王朗的见识未必不如华歆。
还是拿孙策席卷江东来说，裴松之的评说：
王、华二公于扰攘之时，抗猛锐之锋，俱非所能。歆之名德，实高于朗，而江表传述翻说华，云"海内名声，孰与于王"，此言非也。然王公拒战，华逆请服，实由孙策初起，名微众寡，故王能举兵，岂武胜哉?策后威力转盛，势不可敌，华量力而止，非必用仲翔之说也。若使易地而居，亦华战王服耳。
还是比较公允的。
王朗投靠曹操后，有一次在曹操举办的宴会上，曹操借酒嘲讽王朗说:“不能学你当年在会稽丢了好饭碗啊.”——明显曹操不地道，当中揭人伤疤嘛。
不料王朗仰头怼了回去:“言行举止要表现得恰如其分真是太难了。像我那样，当年既为汉吏，不能保境安民，所以"未可折而折"，而您在这个场合，原本当尽地主之谊，体现恭敬好客、折节求贤的气度，想不到却如此对待新来的客人。这就是"可折而不折"了。"
对自己的顶头上司不亢不卑地硬怼，也就王朗这样的遇事不过脑子的人才做得出来啊！
遇事不过脑子的事情还有。
王朗年轻的时候和刘阳是朋友，这个刘阳不忍见到曹氏坐大、汉室倾危，曾经密谋过行刺计划，但是没有成功就死了。曹操掌权后，下令寻找刘阳的儿子，打算斩草除根，刘阳的故旧虽然多，但是没有人敢帮助刘阳的儿子，只有不过脑子的王朗站出来保护了他。又数次苦口婆心地开解曹操，最终获得了赦免，保全了刘阳的后人。
这么看来，王朗倒也不是一个厚颜无耻之人啊！
和华歆比较，也有后人评说道：
按华守豫章，兵至即迎；王守会稽，犹知拒战。
华党曹氏，发壁牵后；王被操征，积年乃至。
此盖所谓“学之形骸之外，去之更远”者也。二人优劣，不问可知。
二人优劣，真的是华高王低么？
我倒觉得华歆精于计算，王朗则率真无畏。
【新说】
评说别人，特别容易，尤其在当今的网络时代，棒杀和捧杀只在键盘之间。
有一部根据真实事件改编的德国电影《浪潮》讲了这么一个故事：
一位历史老师在课堂提出了一个问题：毒菜统治在当代社会还有没有可能发生？学生们对此都嗤之以鼻。
于是老师在学生之间做了一个模拟实验，引导学生们设立统一的口号、一致的打招呼方式，穿同款的服装。短短三天之后，这个班级的学生就对自己的组织确立了高度认同，他们团结、亢奋而激进，把所有持反对意见的同学视为敌人。
当这位历史老师意识到事态的严重性，想宣布实验到此为止时，事态已经不可控制了，一名狂热的学生因信仰幻灭而精神崩溃，开枪打伤了一名同学后饮弹自尽。
所以，如果不把真实的王朗告诉给大家，或许长期受各类视频教育的后人就会把他默认诸葛亮所说的“我从未见过如此厚颜无耻之人！”并在一片鬼畜魔幻中将王朗打入历史的最深渊。
危言未必耸听！
这正是：历史教员假装做个实验矣，诸葛孔明真该骂死王朗吗？
文 | 云间大彭
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