《论语》很难吗 孔子在开篇就说出了学习方法（只是很多人没读懂）
在传统文化中，《论语》是很重要的一本书，它是孔子及其弟子日常生活、言论的汇编。
因为是言论汇编，所以《论语》读起来非常有画面感，通俗生动，好像穿越两千年的时间，回到杏林，站在孔子身边，听他跟不同的弟子说不同的话。
谆谆教诲，言犹在耳。
有人说，《论语》通俗而艰深，的确，在那些看似普通的句子里，隐藏了很深的道理，但如果读懂，就会发现孔子是一个豁达而通透、有趣而活泼的人。
孔子在《论语》一开始，就说出了学习的重点。
子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
这是《论语》开篇“学而第一”的第一章，这句话是学习《论语》的钥匙，掌握了它，也就能明白孔子是一个多么真实的人。
学而时习之，不亦说（yue）乎？
这是很容易被误读的一句话，很多人在解读时，会翻译成：学习过的知识，时不时拿出来复习，这不是一件很愉快的事吗？
如果这样理解，那就大错特错。
在校园中随便找一个学生来问：学习过的知识，时不时拿出来复习很愉快吗？
他一定会给你一个大大的白眼，什么意思你自己体会。
愉快可以假装，不愉快却很难遮掩。
明明不愉快，但偏要装出愉快的样子，这就是人变得虚伪的开始，很多人把这归结为“都是孔子的错，他教人学会虚伪。”
孔子其实很委屈，他说得很明白，只是后世没有读懂，这锅就扔了过来。
其实对这句话的解读，关系到我们一生的学习。
学而时习之，就是教我们怎么学习。
学，就是模仿，这是我们学习任何知识的起点——
想一想小孩子们学说话、学走路，都是在对周围人的模仿。
小孩子具有最强的学习能力，因为他心里没有分别心，看到什么都想去学，所以孟子常常讲“不失其赤子之心”。
可悲的是，我们在成长之中，恰恰失去了这种学习的能力，我们开始有了分别心，有了嫉妒，对别人的长处不再是坦然承认并模仿，而是开始对自己不会的东西指责为异端并“群起而攻之”。
当你开始去否定一件事的时候，它所有有用的东西就都跟你无关了。
习，繁体字是“習”，《说文解字》中说“习，鸟数飞也”——
羽翼丰满的小鸟开始学习飞翔，它一次又一次的展开翅膀练习。
所以，习，就是实践，重复实践，直到熟练掌握。
“阳明心学”最重要的一部著作《传习录》——“传习”源自《论语》中的“传不习乎？”——先生讲授的知识（传）我有没有亲身实践过（习）？
所以，王阳明在心学里提到了两条修行方法：一条是打坐（冥想），一条是“事上练”——就是在实践中掌握，只有你自己做到了，才会对这件事有深刻的认识和体会。
这样，《论语》中第一句话的意思就是：通过模仿来学习，通过反复实践直到熟练掌握，这时候，不是一件很愉快的事吗？
——通过自己努力得来的东西，总会让人开心。
有朋自远方来，不亦乐乎？
就像很多美好的被用坏的词语，“朋友”已经成了一个被过度使用的名词。
事物会因为稀少而显得珍贵，当它开始变得泛滥的时候就失去了最初的意义——就像你觉得身边到处是朋友的时候，恰恰是没有了朋友。
“朋”，《说文解字》里说：朋，假借也，表示群鸟聚在一起的情形。
孔颖达说：“同门曰朋，同志曰友。”
总之，“朋友”，也就是志同道合的人，与你志向一致，兴趣相投。
按照这样的标准，一个人的“朋友”，注定不会太多，正所谓“相识满天下，相知能几人”？
就是这样的一个人，从远方而来，你说开心不开心？高兴不高兴？
人不知而不愠，不亦君子乎？
愠，愤怒，很生气的样子。
别人不了解，我也不生气，这很容易做到吗？
心理学上有一个“透明人”效应：即我们会不自觉地把自己知道的事情，认为所有人都已经知道。
在《沃顿商学院最受欢迎的谈判课》上有一个很有意思的例子：
在哥伦比亚商学院，我在上课一开始会问：“我要如何才能从这里到百老汇呢？”有人回答说：“沿着第118大街一直走就能到。”我接着问：“那如何才能到第118大街呢？”他们回答说：“往北穿过校园。”我又问：“我怎么才能到校园，哪边是北呢？”他们说：“嗯，从这栋大楼出去就行了。”我问：“那怎么从这栋大楼出去，又该走哪个门呢？”他们说：“直接乘电梯到一楼。”我问：“电梯在哪儿？”他们说：“从这个教室出去就到了。”我问：“教室的这两个门应该走哪一个呢？”
看到了吗，很多很平常的我们认为是“常识”的事情，在对方脑海中，或许并没有确切的概念。
所以我们自认为对方已经知道的东西，其实他并不知道。
反过来讲，对方以为我们已经知道的东西，其实我们也不知道。
——这就是交流中容易出现分歧的原因：并不是因为谁对谁错，只是双方了解的信息不对等。
那在别人不了解的时候，我们真的能够不生气吗？
在现实生活中，我们经常会看到爹妈在辅导孩子功课时，鸡飞狗跳：爹妈自认为自己讲的这样清楚，你怎么还不明白呢？可是孩子就是不明白；
还有很多业务经理在批评自己手下的业务员时，会很生气的质问：这么简单的问题，你怎么就不明白呢？
是啊，他就不明白。
因为他不是你，你理解的事情，他不理解，这很正常。
所以在这句话里，孔子说到了人与人交流的一个关键点：你要允许别人不知道。
在现代心理学范畴，这种做法有一个名词叫“换位思考”。
很多时候，如果真的做到“人不知而不愠”，那就会减少很多交流冲突。
结语
《论语·学而篇》第一章只有这简单的三句话，但这三句话，如果能读懂，对我们的生活和人际交往具有非常大的意义。
这三句话，是打开《论语》大门的钥匙，只有读懂这三句话，才能继续读下去。
这里是子曰书院，如果你愿意，我们一起学习。