李商隐写诗为贾谊鸣不平 后两句成千古名句（入选《唐诗三百首》）

李商隐，这位晚唐著名的诗人，流传至今的诗文共有五百多首。可是，有很多诗句除了他自己，谁都读不懂。

伴随着李商隐的离世，他的诗成为千古之谜，尤其是他命名为《无题》的组诗。千年来，人们为他的诗痴迷，却没有几个人能够真正读懂。

虽然读不懂，但一些脍炙人口的诗句仍然牵动我们的心，如“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”“此情可待成追忆？只是当时已惘然。”这样的诗句，谁会不爱呢？

脱离爱情、思念这些李商隐常用的主题，今天笔者要介绍的是一首怀古诗，名为《贾生》：

贾生唐代：李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

诗歌的题目《贾生》指的是一个人，西汉汉文帝时期著名的政论家、文学家贾谊。

贾谊是我们比较熟悉的一位历史人物，那篇著名的《过秦论》就是他的杰作，数年来一直入选中学生课本，成为必读文章。这篇文章写得洋洋洒洒、见解独到，细究秦国从崛起到灭亡的原因。两千年来，一直深刻影响着世人对秦的认识。

尽管文章写得如此精妙，然而贾谊的人生却不像他的文章一样辉煌。贾谊有才干，也有书生的意气，他总是直陈弊政，提出了很多政治主张，却也因此得罪了很多人，所以遭谗被贬，一生抑郁不得志。

所以，贾谊总是以失意、郁郁不得志的文人形象出现在后人眼中。后人写贾谊，必定是表达自己不被重视的愤懑。

历数提到贾谊的作品，几乎都是写他被贬长沙的事情，以此来表现自己相同的境遇，这是已经用烂的题材。

李商隐是一位出色的诗人，他在选取素材的时候，总是眼光独到，发现新意。他写的贾谊不是被贬长沙的老生常谈，而是被召回，重新受到重视的经历。

《贾生》这首诗没有抒情的句子，整首诗都在叙事，讲述了汉文帝和贾谊夜半倾谈的故事。

《史记.屈贾列传》记载，

贾生征见。孝文帝方受厘，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”

皇帝在宣室召见贾谊，请教他鬼神之事，贾谊将自己的见解一一道出，皇帝听得津津有味 ，听的忘记了睡觉，挪动自己的席子，坐在贾谊面前倾听。毫无疑问，汉文帝是一位虔诚地请教者。

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

宣室是未央宫的正室，是皇帝平时办公的地方。汉文帝在这里接见被放逐的臣子贾谊。

贾谊才华卓著、无与伦比，绝对配得上在宣室接见这样的殊荣。

“宣室”、“求”、“访”，皇帝的态度不可谓不真诚。贾谊的才华不可谓不高。

前两句表现出来的绝对是君主求贤若渴，君臣之间相见恨晚的局面。如果不是对贾谊的经历有一定的了解，读至此处，我们都会以为贾谊就要被重用了。

然而下一句笔锋斗转，一个“可怜”将我们带回现实。原来皇帝的求贤若渴、夜半虚席，只是为了鬼神，而不是为了天下苍生。贾谊满腹才华，也只是陪皇帝说故事解闷的人罢了，怀才不遇的感觉瞬间迸发。

有人认为，李商隐是在借贾谊说自己，李商隐就是贾谊。

不管是李商隐还是贾谊，“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”中深刻的无奈、悲愤，我们是可以感受到的。