朱元璋白话圣旨让人笑出猪叫 他真的没文化（看看他的书法再评价）

明太祖朱元璋是个“白话”皇帝，他的圣旨中有许多“市井化”的言语至今让人忍俊不禁。难道他真的没文化吗？

朱元璋那些让人笑出猪叫声的白话圣旨。

众所周知，朱元璋是从一个贫苦乞丐一步一步打拼过来的平民皇帝，他从小没有受过系统的文化教育。

至今还流传着他许多“白话”圣旨，里面的遣词造句十分的市井化，读起来完全没有皇家的庄严气质。

如倭寇侵扰明朝周边群岛时，朱元璋下诏：

告诉百姓，准备好刀子，这帮家伙来了，杀了再说。钦此。

某次，朱元璋下诏要求开展户口清查：

说与户部官知道，如今天下太平了也，止是户口不明白俚……我这大军如今不出征了，都教去各州县里下着绕地里去点户比勘合，比着的便是好百姓，比不着的便拿来做军……

朱元璋在训诫太学生的诏书中是这样说的：

恁学生每听着：……今后学规严紧，若有无籍之徒，敢有似前贴没头帖子，诽谤师长的，许诸人出首，或绑缚将来，赏大银两个。若先前贴了票子，有知道的，或出首，或绑缚将来呵，也一般赏他大银两个……

朱元璋真的这么没有文化吗？看看他的书法再说！

现存的朱元璋书法手迹不多，称得上真迹又比较有名的是他的《大军帖》。

这是朱元璋在称帝前夕，派兵北伐时，与前线将领沟通交流所写的书信。

从整体上看，该帖章法井然有序、规整清晰，结字端正颀长，笔划刚劲笃定、酣畅利索，虽然不算是顶级书法，但还是非常具有欣赏价值的。

从信笺的内容上看，似乎也没有上面所讲的那么多“大白话”，且思路清晰、逻辑严谨、言简意赅。

后人对朱元璋的这幅书法作品评价颇高，康有为认为：“明太祖书雄强无敌。”

从朱元璋的书法看，他还是有一定文化水平的。

朱元璋虽然出身贫寒，但他是非常好学的。还在参加起义军战争期间，就经常命手下收集图书供自己阅读学习。

北伐时，专门派征虏大将军徐达去北京接收元朝皇家珍藏的典籍。

朱元璋非常爱读书，经常“戴星而朝，夜分方寝”，“身在行间，手不辍书”。

他命有学问的大臣围绕在自己身边，轮流给他讲述理论知识，并一起深入研讨。他让人把古人的得失经验誊写在皇宫的墙壁上，供自己随时借鉴反省。

朱元璋非常重视书法，找来擅长书法的人为朝廷书写诰敕、制诏等，而且都授予中书舍人的职位。

他还专门安排二十八人学习王羲之、王献之的书法，并把宫廷的所秘藏的古代名人书法字迹拿出来给他们研习。这带动了当时社会上临摹字帖的潮流。

就这样，朱元璋的学识逐渐丰富起来。

“明初诗文三大家”之一的刘基称赞他：“作为文章，举笔立就，莫不雄深宏伟，言雅而旨远。”

清代著名文学家赵翼称赞朱元璋：“文学明达，博通古今……此固其聪明天亶，然亦勤于学问所致。”

这么看来，朱元璋即使算不上学富五车，但起码也是个有文化的人，为何还写出那么多贻笑大方的白话诏书呢？

作为从民间成长起来的“乞丐皇帝”，人们自然而然想到朱元璋写白话诏书是因为他文化水平不高。

但其实朱元璋是故意这么做的——即使他自己文化水平不高，他手下有学问的儒臣那么多，帮他的诏书润色也是分分钟的事——他之所以用白话写诏书，里面另有深意。

明朝是推翻了元朝蒙古人统治建立起来的政权。元朝时蒙古语与汉语经过将近一个世纪的融合，已经在人民生活中根深蒂固了。

朱元璋在诏书的体裁上沿袭了元朝的直白和通俗，一是为了彰显自己皇室地位的正统性，同时也是为了让人们更容易理解和接受。

因此，不仅是朱元璋，他的儿子朱棣的诏书也多是“大白话”，这就不足为奇了。

朱元璋能从一个蝼蚁般的存在，扶摇直上，变身为九五至尊的帝王，其能力和眼界必然是常人难以匹敌的。从他的治学态度，就能看出他能人所不能的盖世气魄，值得我们学习。

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