诸葛亮真正的伟大（在于这两句话都是他的）

《诸葛亮真正的伟大，在于这两句话都是他的》

兰翎笑笑生

诸葛亮的伟大，绝不仅仅是因为《三国演义》有所渲染，真实历史中的诸葛亮作为杰出的军事家和政治家，也许更加伟大而实在。

《三国演义》成书于元末明初，离三国时期已越千年，在这漫长的千年里，诸葛亮早就在官方和民间伟大着、传奇着，《三国演义》只不过是把他变得更文学化一些。

世人多以诸葛亮的谋略为崇拜，使他成为中国人智慧的化身。什么涉及到聪明智慧的，常常会往诸葛亮身上靠，比如一个人有谋略，就叫他小诸葛，比如“三个臭皮匠不及一个诸葛亮”。甚至在我很小的时候，就听父亲说，明朝开国元勋刘伯温是诸葛亮转世，当代某位伟大的政治家也是诸葛亮转世云云，可见诸葛亮在民间影响之大。

但当人们只局限于谋略的时候，实际上就有了争议。因为固然诸葛亮的谋略无法被否认，但谋略的东西见仁见智，比如现在就有人质疑他六出祁山走的路径对不对，比如有人说他不重用魏延，比如有人说他该不该北伐，诸如此类。

其实诸葛亮真正不可颠覆的伟大之处，是在谋略与能力基础之上的伟大人格，而这个，才真正使他足以成为中国历代贤臣、士大夫和文人的代表与楷模。

其人格的最好见证，我以为是两句话。这两句话任何一句出自别人之口，都足以了不起，而这两句话却均出自诸葛亮一人之口，则更殊为可观，有力见证其高于常人的杰出。历代以来，多少中国士大夫和文人都把这些话挂在墙上。

这两句话一句是“鞠躬尽瘁，死而后已”，一句是“淡泊明志，宁静致远”。前一句出自他的《后出师表》，后一句出自他的《诫子书》。

中国历代士大夫似乎都在进与退、功名与淡泊之间竭力寻找平衡，但往往并不易得，很多只是“两头不到岸”。进而不能做到极致，退也不能直达真实的内心。

而诸葛亮这两句话却把这种对立，放在同一个生命体里处理得极好。对进而言，“鞠躬尽瘁，死而后已”到极致了；对退而言，淡泊、宁静也直抵内心了。

这两句话在诸葛亮的一生并非虚言，而是实实在在地贯穿在他的整个生命历程。能说各种豪言壮语的人从来不少，但能像诸葛亮这样真是终生践行的不多。

为国尽瘁他做到了，确实是死而后已，殒落在征战途中的五丈原；连子孙也都为国尽瘁了，战死到最后一刻，感天动地。

淡泊、宁静他也做到了。如此权倾朝野的丞相，家中惟“丑妻”黄氏一人，成为千古美谈。后主刘禅对其财产有所怀疑，派人去一查，家徒四壁，惟书而已。

试问浩浩历史，能为国尽瘁至此，而家徒四壁、丑妻一人者，能有几人？