新诗在唐代就有人写了（世界文豪的文学观都与他不谋而合）

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“李杜诗篇万口传”。读杜甫的诗，不自觉地与李白的诗歌进行对比。李白的诗在天上飞，飘逸灵动，杜甫的诗在地上游，沉陏顿挫；李白的诗喜诉个人情绪，造独我之境；杜甫的诗大多有大我精神，关心时事民生。或许，这就是为什么世人称李白为诗仙而称杜甫为诗圣的原因吧。

圣者贤也‖位卑未敢忘忧国

杜甫出生于官宦家庭，从小对朝中大事，国家民族耳濡目染，所以心胸气度较为开阔。再加上其忠厚的性格特点，所以其诗的现实主义风格厚重。

应试落地，或有嗟叹自己才能不足，或有怨怪命运不公，而杜甫735年在洛阳考进士落第后游泰山时作了一首《望岳》，诗中把泰山的大气磅礴，神奇秀丽进行了一番叙述后，结尾直抒胸臆：总有一天我会登上泰山之巅，将泰山之下的群山看小！

未能考取进土，就如站在泰山之前，尚未进山。然杜甫却没有一丝气馁，反而观泰山而引发了自己的登顶豪情，这样的人，值得敬佩！

遗憾的是，因权相李林甫的“野无遗贤”，杜甫后来再与进士无缘，虽胸有大志，然报国无门，虽通过别人举荐做了一些小官，终是辞了受，受了辞，一生仕途不顺。又经历安史之乱，不得不四处漂泊，经历了许多事，见识了许多人，他将这些见闻流诸笔端，写下了名垂青史的三吏（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）三别（《新婚别》《垂老别》《无家别》），表达了对战乱的控诉和对百姓流离失所的同情。

在他五十多岁那几年，写下了占平生近三成的诗作，如《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》和后来被选入《唐诗三百首》的一些诗章。这些诗章，看不出作者仕途不顺的小我怨气，字里行间彰显的是对国家命运的担忧和对底层百姓的同情。

位卑未敢忘忧国，堪为贤者，无愧诗圣的称号！

精雕细琢‖脚踏实地的创新者

读杜甫的诗，我有一个大胆的想法。新诗，从唐朝就有人写了。那就是杜甫。

他的诗，大多以叙事为主，像新诗；动则几十句，像新诗中的长诗；句子追求长短不一，像新诗。杜甫自称“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休！”他的诗确实诗风沉稳，其在诗中蕴含的思想几乎都是“正确”的，你几乎找不出他的毛病。

但读过他被选入《唐诗三百首》的诗作，从写作方法上看，像散文，分行散文（偏见否）。因其诗作中少有其他诗人贯用的意象意境，更多的是对事件或现场的叙述描写，对人物，故事传记似的叙述描摹，在关键处镶嵌自己的思想或情感，或来几句直接抒情！这恰是当代新散文的路数啊！

或许，诗歌散文真的不分家啊？记得几位世界文豪都说过：诗与散文，就其文学性而言，其本质是一样的。

他还将现实主义的议论和诗传体的特写融为一体，创作了《丹青引赠曹将军霸》。在《兵车行》《丽人行》等诗中，杜甫自创了以内容为题的新词，文字分行，但每行字数长短不一，多么像新诗啊！

妙哉！在唐朝就有人写新诗了！杜甫对诗歌的贡献，不仅在思想上，更在手法上、形式上有所创新呢！