大语文古诗文赏析：《又呈吴郎》

一颗敏感的心

秋风一吹，杜甫的胡须就落了。

诗人都有一颗易感的心，而杜甫的诗心尤其纤细。他总是“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”(《春望》)自己的茅屋被秋风吹破了，他却真诚地想到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”(《茅屋为秋风所破歌》)一场外雨落下，他欣然命笔“好雨知时节，当春乃发生”。(《春夜喜雨》)想念古人，又替古人担忧：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。(《蜀相》)他乡遇见老朋友，同是天涯沦落人，诗人含蓄感慨：“正是江南好风景，落花时节又逢君。” (《江南逢李龟年》)安史之乱平定了，诗人写出平生第一快诗：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”(《闻官军收河南河北》)杜前一生，的确是”万里悲秋常作客，百年多病独登台。”(《登高》)家事国事天下事，事事忧心。这种随口就来的感伤却从来不是无病呻吟，而是一种悲悯天下的博大情怀。杜甫的理想是：“致君尧舜上，再使风俗淳。”

帮助君主成为远古社会的尧舜一样的贤君，使人类生活再次恢复到完善的境界。这里有堂吉诃德式的狂想、梦想精神。但是，杜甫不是只会空发感慨的诗人，他所有的喜乐都来自对生活的诚实体念。

并非诗痴，却为诗而生！

杜甫的儿子过生日，诗人告诫儿子：“诗是吾家事。”写诗是我们的家务劳动、家传遗产，多么自信。但这个以诗自得的人却从来没有因为写诗而得到任何现实的好处。他没有像别人那样为“吟安一个字，捻断数茎须。”成为诗痴；也没有本事“斗酒诗百篇”，成为诗仙；尤其没有能耐以诗句博取功名，成为诗官。他在四十岁之前留下的诗篇不过五十余首，然而他一生忠实于“诗言志”的古老传统，将诗歌创作作为一种自自然然的生活方式，这个将诗歌当作手中器玩一般稀松平常的诗人，将一生的心思，都化作诗篇。

“仙圣相遇”

杜甫是个用脚写诗的诗人，他一路绊倒在人生和时代的各种障碍上，一双麻鞋丈量着生命的深浅，一路脚印播撒一路诗篇。他不讳言自己曾经年少轻狂；三十岁之前，长达数年“放荡齐越间，裘马颇轻狂”。领略中国最美丽的河山，追寻前朝诗人的踪迹，游猎放歌，轻狂到连屈原、曹植也不放在眼里，高吟“会当凌绝顶，一览众山小。”

他珍惜自己所没有的品质：三十三岁，在洛阳遇见四十四岁的李白，一个是诗名初显。一个是名满东都，老实的杜甫立即被李白的飘逸所迷醉，“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”。与他结伴求仙，遍访高人，伴游数月，李白临别赠杜甫：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”一杯酒将他草草打发，其后的杜甫却一生思念这位豪迈自由的朋友，在长安念叨“白也诗无敌。”在秦州感慨“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。在成都想念“敏捷诗千首，飘零酒一杯。”，后来李白落难，杜甫痴心依旧：“世人皆欲杀，吾意独怜才。”

为什么杜甫会被称作“诗圣”

杜甫的忧国忧民不是纸上呐喊，而是日常行动，是穿着麻鞋的脚绰倒在石头上的真实的痛，他的一座故居转让给亲戚吴郎居住、故居的屋前有几棵枣树，每年枣子成熟的时节，邻居一位孤寡老妇必定来打枣充饥。最近听说吴郎将枣树围进了院子里，诗人心中大感不安，特意写下这首絮絮叨叨的诗寄去，其中包含的悲悯深情令人动容：让邻居在屋前打枣子吧，她原本是没有儿女没有食物来源的一个孤苦老人，不是因为穷极了哪会这样？正因为她怕换了屋主你更应该对她亲近。老人家提防新主人未免多虑，你用稀疏的篱笆将院子围起来却是事实。老人家为应付官府的苛捐杂税已经穷到了骨头，我想到战乱频繁民不聊生不禁老泪长流。

杜甫是一位“诗行合一”的真诗人，这样的诗人，后人尊为“诗圣”