《百年孤独》解读：宿命论话语体系背后潜藏的现代性灾难

拉美作家马尔克斯以魔幻现实主义的手法为我们描摹了一幅百年家族的史诗画卷，在《百年孤独》中有很多关乎全人类命运和发展历程的角度可以发掘和解读。我们知道在马孔多的百年历史中曾遭遇过三次外来文化的入侵，前两次都是吉普赛人带来的稀奇古怪的技术和小玩意儿，最后一次则来自现代文明的冲击。这其中导致马孔多居民迷失自我，“无法分清何处是现实的界限”，并使马孔多最终彻底毁灭的，就是第三次的现代化浪潮的侵蚀，本文将从现代性视角解读马孔多的毁灭宿命。

在全书的叙事进程中，我们不难看出马尔克斯采用了所谓“宿命论”的话语体系。梅尔基亚德斯作为唯一一个贯穿全文叙事体系的人，他为布恩迪亚家族留下的羊皮卷正是家族百年历史的完美预言和真实写照，羊皮卷就是整个家族的兴衰史，和同为家族史诗的《红楼梦》中太虚幻境薄命司的判词有几分神似之处。这两者中均不难发现很浓郁的宿命论意味。然而我认为在这样看似“命由天定”的唯心主义思想背后，马孔多最后的破灭宿命实际上潜藏着工业革命以来风起云涌的现代化浪潮，所谓“宿命”也可以解读为现代化的风卷残云冲击下带来的一场灾难。

为什么相比于西方国家和地区的工业化、现代化给人民带来的幸福自由与平等，这里却只有资本的无情和暴露出来的人性中残暴的一面？英国批评家约翰·罗斯金认为，随着新的社会问题不断涌现，传统的生活方式和道德规范会逐渐瓦解。在西方外来新潮文化的强势席卷冲击下，作为殖民社会写照的马孔多被动地实现了物质生活现代化，原有的生活习惯也被彻底打破，但是现代化语境下民主自由平等的理念未能得到贯彻，没有建构起新的道德伦理规范体系，这种物质文明与精神文明之间的失衡只会导致一方面物欲、肉欲横流，另一方面人的自由平等权利被剥夺和僭越，反抗只会迎来血腥镇压与大屠杀的悲剧。

现代性使人类告别了原有的生存方式，以变幻莫测的方式改变和影响着所有人的生活。羊皮卷预言的背后暗藏着马尔克斯对现代社会生活发生巨大变革的深刻反思。这场现代性的灾难还会重演吗？