“你不仁（就别怪我不义”这句话误导了世人几千年……）

王阳明说“所恶于上，是良知，毋以使下，即是致知”

王阳明最著名的一句话就是“致良知”，其实读他的书也有一段时间了，但是始终都不能明白他的核心修为。

比如，他说要知行合一，知道的和行动的要一致，人要诚实对待自己。那么，有人就问了，都知道要孝顺父母，今天是中秋节，我想回父母家看望他们，但路途遥远，来回太累，不回去看望他们，又觉得自己不孝顺。这个事要如何知行合一呢？

王阳明是这样说的，你心里想着父母，行动上想去看望他们，但是身体却没有办法付诸行动，但是只要你的良知和心意是诚心的，这就是知行合一了。

你看，多么灵活的知行合一。

所以，王阳明其实最强调本心。心慈悲，一切皆慈悲，心无碍，一切皆无碍，心不是血肉心，而是一切可以感知的器官，手脚、眼、鼻、口，皆有感受，皆是心。

所以，用王阳明的义理学来解释那句你不仁，我就不义，发现，这句话误导了世人几千年。

你希望他人怎么对你，你就怎么对人。你不希望别人怎么对你，你就不要这样对别人。这里的你和人，不是相互关系，是你希望A怎么对你，你就怎么对B。

所以，用到职场上来说，

你不希望上级怎么对你，你就不要那样对你的下级。

你不希望下级怎么对你，你就不要那样对你的上级。

你不希望在你前面的人给你留下什么麻烦，你就不要给后面的人添麻烦。

你不希望在你后面的人给你使什么手脚，你就不要给前面的人使什么手脚。

你不希望右边给你，你就不要给左边。

你不希望左边给你，你就不要给右边。

人与人之间的关系，不是相互的，不是一一对应的。我怎么对你，和我有感，和你无关。

而我们生活中常见的就是，某某说，她对我不仁，我就会对她不义，她进我一尺，我要还她一丈。

这样的处事方法是不可行的。

你不仁，我不义，必然会在别的地方再受到不义之报，你不仁，是你的事，我对你义，是我的良知，我对所有人仁义，和你怎么对我没有关系。

这就是王阳明先生说的致良知。

写到这里，我恍然大悟，瞬间理解了，很多电视剧中主角们的行为。比如，《琉璃》中的禹司凤，不管别人如何对他，他都是一颗赤诚之心对待所有人。

这里说的不要给别人添麻烦，是从社会公德方面来说的，修身修己。比如，公共场合自己把自己的垃圾带走，不要给环卫工人添麻烦。

和心理学上的害怕给别人添麻烦是不一样的，心理学上说的要给别人添麻烦，是说，要与人互动，互相帮助。