乾隆说情深不寿慧极必伤（纵观留名青史的文坛情种这话可能是真的）

情深不寿，慧极必伤。

百度的解释是——情深不寿：太过投入、过于执着的感情难以长久。 慧极必伤：过于聪慧，则容易看透人情世故，体验更多的世态炎凉，劳心费神，容易伤身。

与之相近的一段话是“情深不寿，强极必辱，谦谦君子，温润如玉”。意思是：过于沉迷和执着的感情不会持续长久，过于突出的人势必会受到屈辱，一个谦和的君子应该如玉一般的温润沉稳，含蓄坚毅，不张扬，却自显价值。

我想，纳兰容若必是这谦谦君子。纳兰性德是极为性情中人的，他虽然是皇亲贵胄，相门公子，却没有贵公子的傲娇和懒散。他文武双全，年纪轻轻就是御前一等侍卫，多次随康熙出巡。

他还有着侠义心肠，对朋友真诚，一诺千金。对朋友不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华，如同“平原君食客三千”一样，当时许多想升官发财的名士才子都围绕在他身边，使得其住所渌水亭（今宋庆龄故居内恩波亭）因康熙的御用文人聚集太多而著名。

侠骨柔情的他，在丢失一份青涩懵懂的初恋之后，与发妻卢氏的结合，让他对爱情有了更多的期许。可天不遂人愿。纳兰一生应当是顺心顺意的，偏偏在爱情方面，让他反复伤怀。成婚三年后，妻子难产去世。使得这位出身豪门，钟鸣鼎食，却又才华出众，落拓无羁的词人，让他的词在整个中国文学史上占有光彩夺目的一席之地。

《纳兰词》在纳兰容若生前即产生过“家家争唱”的轰动效应，离世后更是被誉为“满清第一词人”、“第一学人”。

清家学者均对他评价甚高。

《虞美人·银床淅沥青梧老》便是他怀念发妻的又一首佳作。

银床淅沥青梧老，屧（xiè）粉秋蛩（qióng）扫。采香行处蹙（cù）连钱，拾得翠翘何恨不能言。

回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。

大意是：井边的梧桐在淅沥的秋风秋雨中渐渐老去，所爱之人的踪迹也在蟋蟀的呜叫中慢慢消失。所爱之人经行之处，如今已荒无人迹，布满了青苔。此时旧地重游，即便拾得美人遗下的翡翠头饰，也无法对人明言，只能徒自伤感。

回廊之处曾经留下了多少令人刻骨相思的痕迹，而今旧地重游，相思成灰。独倚回廊，只有天边落月孤独相伴。吹灭灯火，在月光下走近花阴，寻找过去的踪迹。十年前的踪迹宛然犹在，十年前的那颗心还依然在胸膛跳动。时光流逝，岁月无情，埋藏在心里的那份情感历久旎新弥新，难以忘怀。

背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。这一句应当是流传甚广了。

这一句与苏轼的《江城子》“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”有着异曲同工之感。都是怀念发妻之作。

纳兰写这首词的时候，他已经续娶了。既然身边有了新人，对旧人的想念自然是不能明说的，就如苏轼写这首《江城子》的时候身边也已经有了新人。

卢氏究竟是怎样的一个人，才能让纳兰如此怀念？即使枕边已经有了新的温暖，也不能暖和他的心？

纳兰有着天生超逸脱俗的秉赋，有着功名轻取的潇洒，却和他金阶玉堂，平步宦海的前程相互矛盾。构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。加之爱妻早亡，后续难圆旧时梦，以及文学挚友的聚散，使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。

对职业的厌倦，对富贵的轻看，对仕途的不屑，使他对凡能轻取的身外之物无心一顾，但对求之却不能长久的爱情，有着很深的执念。

在康熙二十四的暮春，他与抱病与好友一聚，一醉一咏三叹后一病不起，生命停止在三十岁正当年时。

据说曹雪芹的《红楼梦》原型就是纳兰的家事。只因为乾隆看后说“此乃为明珠家事作也”。

且不说此推论是否确凿，天子首开一家之言，根据他的阅历提示了两事物间的联系可能。纳兰家族和曹家都是清初到中期“康乾盛世”中人，相继前后。他们的家世与经历，有许多共同之处，是那个时期的政治、文化现象的集中反映。

纳兰性德与曹雪芹祖父曹寅同入值宫禁，均为大内侍卫。据考，这种同事关系可能还非同一般。他们都极富文采，一个是满洲贵族通过发奋勤学，成功加入到中原主流文化的行列。另一个是祖代家风，把成熟汉学带入满清皇朝。从两个不同角度达到同工之妙，对满汉文化融合作出努力。

至于《红楼梦》的原型到底是不是纳兰家的家事就有待考究了。#万物皆可云#

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