好友与家国 两难的他用一句话即全了好友之义（亦践行了自己之义）

伍子胥有一好友，叫申包胥。

申包胥是楚国大夫，在伍子胥的父兄未被冤死前与伍子胥交往甚密，情同兄弟。

奈何历史就像一部长长的，没有尽头的无声电影，上演了一幕幕的阴差阳错、悲欢离合。这对好兄弟最终也在各自的选择、坚持之下走向了对立，也是令人唏嘘不已。

楚平王听信费无极的谗言，逼走了太子建，屈杀了伍子胥的父兄伍奢与伍尚。

伍子胥逃走后，楚平王派人追杀他。费无极为了断绝伍子胥的生路，向楚平王进言，可四处张贴榜文，不管是谁，只要抓到伍子胥，就赏小米五万石，封大夫；要是敢收容或放走伍子胥，则全家处斩。

楚平王从之，同时严令各个关卡对过往行人严加盘查。

逃走的伍子胥，原本想投奔吴国，奈何路途遥远，转念一想，被逼走的太子建逃到了宋国，何不去找他？便转道奔宋国方向走去。

此时的申包胥正好因为出使他国归来，两人便在路途中撞见了。

申包胥见到伍子胥，便过来和他见礼。伍子胥一路逃亡，此时见到了昔日好友，心神放松下来，向申包胥哭诉了一遍楚平王屈杀他父兄之事。

申包胥闻言，也是一脸悲伤，询问伍子胥现在有何打算。

伍子胥一脸坚定：“父兄之仇，不共戴天！我要借兵伐楚，誓覆楚国！谁能帮我复仇，我便投奔谁去。”

申包胥听后沉默了半晌。

春秋时期，“复仇”是件比较流行的事，可谓是大义所在。而相反，臣弑君，子弑父，在那个各国人才为了自己的恩怨或者施展抱负纷纷游走他国的年代，忠义之心相比后世而言是较为淡泊的。

伍子胥身负大仇在身，申包胥若是劝他放弃复仇，会陷好友于不孝不义之地；然而放任伍子胥对楚国的报复，于他自己而言，则是不忠。因为他很清楚伍子胥所具有的才华，既然他誓要覆楚，那么楚国必危矣。

最后，申包胥答道：“勉之！子能覆之，我必能兴之。”

申包胥没有阻止伍子胥去实现他的“义”，相反，他还鼓励了伍子胥，谓之以“勉之！”既是申包胥对伍子胥报仇行为的认同，也是对伍子胥能力的认同，更是对伍子胥的勉励。

同时，他也没有忘记自己的“义”，“子能覆之，我必能兴之。”你能灭亡楚国，我就能让楚国复兴；你能让楚国遇险，我便能让楚国转安。

一句话道出了申包胥内心的矛盾与坦然，对朋友、对家国都有着执着的热情，即不因为家国做了无道之事而忘记自己对国家的责任，也不因为好友的复仇言论而去做出卖朋友、助纣为虐的不义之事。

伍子胥做为申包胥的好友，自然理解好友的心思。两人就此告别，皆是心知，若是再相见，恐怕就会站在各自的对立面了。

之后，伍子胥一路辗转，从宋国逃到郑国，又经楚国昭关逃到了吴国，最后辅助吴王阖闾即位，借吴国之兵攻伐楚国，一路打到了楚国国都郢都，只可惜此时楚平王和费无极皆早已身亡，伍子胥只好掘楚平王墓鞭尸泄愤。

而申包胥也用实际的行动践行了自己“兴楚”的誓言。他一路跋涉来到秦国，泣秦廷七天七夜，终于打动了秦哀公，借得秦兵夹击吴国，使得吴国最终不得不退兵而去，楚国得以成功复兴。