圣严法师用3句话 开示身心秘密（详解参禅实修法门）

圣严法师用3句话，开示身心秘密，详解参禅实修法门 | 文 青衫文斋

当代高僧圣严法师作为禅宗曹洞宗第50代传人，具有不同于其他宗师们的丰富生活阅历。圣严法师13岁出家，19岁服兵役，39岁时赴日本东京立正大学深造，并获得硕士和博士学位。随后，圣严法师四方行脚，拜谒众多禅宗大德，请益佛法，印证所学，后来创建了台湾三大道场之一的法鼓山道场，弘扬自己的禅学思想，除亲身参禅实修外，还著书立说，为新时代佛学的发展奉献了自己的一生。

在弘法过程中，圣严法师常常被问及参禅实修中的许多问题，特别是在入手阶段怎样才能尽快进入禅修的静境。

圣严法师有漫长的入世修行经历，他开示大家，说现代禅修的目的是为了解身心秘密、缓解生活压力、舒缓紧张情绪，以达到身心放松、心态平衡，从而过上幸福健康的生活，最终顿悟当下、开悟人生。

为了使参禅实修简单易行，在大众中普及，圣严法师用3句话对参禅实修进行了开示：

一、放松身心

参禅实修时，坐姿要自然舒适，不可刻意用力，全身放松，双手垂放腿部，双脚平放于地，微闭双眼，脸部肌肉放松，随意轻缓呼吸，排除心中若有挂念，仅仅享受呼吸之间舒畅的感觉。

这样的放松，从头部开始，逐渐到肩、胸、腹、腿和手足，整个身心如无一物，完全地融入了整个自然当中，这一过程与道家周天功中的“调息”非常类似。

二、统一身心

当身体的感觉不再成为内心的负担时，一种亲切、和谐便油然而生，感觉如同与整个宇宙合而为一。达到这一步后，行、走、坐、卧皆可参禅。身在哪里，心就在那里；身在做什么，心就在做什么，身心逐渐合一，正念产生。

然而，此时自我中心仍然存在，要想真正了解身心的内外秘密，唯有进一步放下身心，才能达到无我的境界。

三、放下身心

禅修所谓的“放下”，并非“放弃”之意，当身心合一后，身体和念头依然存在，只是念念不留，不再执着自我，六祖惠能大师曾经说“惠能无伎俩，不断百思想；对境心数起，菩提做么长。”意思是不立知见，没有我执，虽对境起念，然而却念念不留，真心自性不生不灭。

从实修的经验看，观念上的“无我”有助于实证“无我”的境界，得到顿悟、开悟的效果。但是，这样的效果不是通过技术来做到的，它是放下身心后的一种自然和必然。

其实，参禅实修就是破解本身具足的身心秘密，圣严法师用3句话，开示了参禅实修法门，对身与心的关系进行了详解。

圣严法师开示说，正确的修行态度与观念是重视内心的自在，修正对生活的错误认识，而不是把修行神化，这才是实修法门。目前，有一部分人对参禅实修存在误解，或者根本就一无所知，要么迷于神通本领，要么就横加指责，完全与参禅是为了揭示身心秘密的究竟大道背道而驰。

生活中的实修，就是要少一些妄想，多一点正念，使智慧日增，真心显现，开启内心的慧眼。圣严法师所说的3句话，看似见到，实际上是对参禅实修的详解。慧眼一开，烦恼遁迹，身心才得以稳定。参禅实修的唯一法门，就是练习身心合一、心口一致，则妄念日减，最后进入开悟世间一切的境界。