俗语“人贪三样 一生白忙”是哪三样（老祖宗的经验 句句受用）

春秋战国法家思想代表人物韩非曾有言“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天”，说人性中贪婪欲望的一面，若是达到一定的程度能够掀起惊天的骇浪。古人老早意识到贪欲对人生的影响之大，故而给出要尽量遏制的警示。

若是从人类发展的角度来说，人性中不是所有的贪欲都是坏的，有时候人类文明的进步正是依靠适度的贪婪，才会倒逼人主动的思考，从而创造出更加方便生活的发明。比如电视机的发明是为了满足人的视觉享受，电话机的发明是为了方便人类的交流，汽车的发明是为了减少步行的劳累等等。

老祖宗却认为，人性中有三样贪婪千万不要去触碰，一旦沾染上注定将会不幸福，具体是哪三样，不妨往下看。

一是贪色不顾身

虽然孟子认为“食色性也”，以此强调人性中对美色合理垂涎的肯定，但是生活中有多少人因此变得一败涂地。色，从刀旁，悬于正上方，仅从造字的结构来看，也足以说明它的利害之处，所以有句生活常言叫“色字头上一把刀”。

实际上，色最初的词义很广，不是仅局限于人的美色。东汉许慎《说文》解释说“色，颜气也”，即形容那些品相好看的人与物。一个人面容貌美必然会惹人喜欢，一件器物品相精美也同样如此。正是由于人性中对“美”的追求，所以才会出现“贪色不顾身”的情况。

人绝非要根除一切“色需”，要不人类的繁衍也难以为继，只是说要在适当的范围内，对“色”的贪婪采取适可而止的态度。历史上，不知有多人因色害己误国，汉成帝刘骜是最鲜明的例子，当年成帝刘骜不听群臣劝谏，对赵飞燕和赵合德姐妹无比宠爱，最后的结局是导致赵飞燕祸乱后宫，汉成帝也因体力不支驾崩于赵合德的床榻上。

对于普通人来说同样如此，一个人要想一夜睡不好，不妨多吃点；一个人要是想一生过不好，就去多找个。这句话虽然听起来不甚高雅，却能够给普罗大众很大的警醒作用。做人不能贪恋一时的逍遥自在，而置自己的家庭生活于不顾。有时候，因色而生出的苦恼相当麻烦，看看身边那些鲜活的例子，有时候真的有种“哀其不幸，怒其不争”的感觉。

是贪酒不顾人

我一直认为，酒品看出人品，这句话说的千真万确，它背后的道理是一个人自制力的体现。一个能够很好地约束自我的人，绝对不会让自己喝到耍酒疯的地步，只有那些没有底线的人，才会以酒为乐、醉酒以歌。

由于数千年的封建文化所致，导致饭桌文化中的饮酒风俗不是特别雅观。以前，曾经去过很多地方，也见识过一些人，对酒桌上的陋习略有体会。特别是劝酒这方面，很多人简直将它喝出“精髓”。什么“感情深，一口闷”，“感情浅，舔一舔” ，“感情薄喝不着”，“感情铁喝出血”等等，还有一种更绝的敬酒方式，属于美女自黑型，说“哥哥不喝酒，是嫌妹妹丑”。

这种贪杯不顾人的敬酒方式无异于图财害命，很多人确实是身体机理对酒精的消化吸收能力有限，一旦身体超出酒精的吸收量，很容易产生酒精中毒的现象。有时候，被别人敬酒是出于工作和事业的需要。还有一种人贪酒完全是自我爱好，一个人都能喝到狂放的地步，把酒当成精神的依赖，动辄自己喝上半斤八两，整日活在“醒了不醉，醉了不醒”的状态里，将家庭事业、老婆孩子弃之不顾，试想摊上这样的亲人也实在够倒霉。

三是贪财不顾亲

人类对钱的向往程度，咱不敢说百分之百都喜欢，十之有九都觉得钱是好东西。其实钱本身没有好坏之分，努力赚钱让自己成功，过上幸福安康的日子，从古到今都在提倡，但是人对钱若是陷入痴迷的程度，甚至六亲不认，就容易成为俗话中的“财迷”。

人的一生中，生命是有限的，健康是有限的，唯独挣钱没有挣到头的，总是一山望着一山高，有多少人因为钱而癫狂，亲戚朋友一概不要，黑眼珠子只盯着白银子。历史上有个成语叫“洒金断交”，说西汉大才子主父偃，年幼的时候特别穷困，亲戚朋友、亲房邻居都不待见他，终于有朝一日发迹后，往日那些交集很少的亲朋好友相继前来投奔。主父偃却当着众人的面，拿出五百金洒在地上说，咱们从此不再有亲戚关系，你们不就想要钱嘛，现在拿着钱都走吧。

试想这样的方式得有多侮辱人格，最后东方朔被汉武帝诛杀后，竟然没有一个亲朋好友为他收尸，他也算是历史上贪财不顾亲最经典的案例。

所以，酒色钱财虽然都是能够带给人视觉和精神愉悦的事物，适当的追求确实能够提升人的生活质量、丰富生活色彩，拿捏得当对人有益，若是有失尺寸，只会徒增烦恼。