易经：句句包含哲理

《易经》是一部包含万象的古代经典著作，在中国文化史、思想史上影响广泛而深入，在中华文明史中占据着极为重要和不可替代的地位，被称为群经之首、大道之源。经过本学期的学习，认识了解了《易经》中的卦象，在此简单分析一下其中体现的部分人生哲理和政治思想，并自己算一卦。

人生哲理：

◆ 居安思危

《易经》中有一个与成功相关的既济卦。这个卦上面是坎水卦，中间的一爻是阳，上下两爻是阴，外柔内刚；下面是离火卦，恰好相反，外阳内阴。既济卦上水下火，水把火灭了，即为成功。但卦辞说的是“初吉终乱”，即开始时好，但潜伏危机，最终不好。如果水不够多，那么火就把水烧干了，这里面就潜藏着危机，即成功中也潜藏着失败，所以万事万物都是在变化的，成功时不可以骄躁，要时刻想着那个危机，否则如有不慎，终久必导致混乱。

◆ 谦虚为人

《易经》中还有一个谦卦。卦体中上卦为坤为地，下卦为艮为山。谦卦艮下坤上，为地下有山之象。山本高大，但处于地下，把自己放低了，低姿态高境界，这就要求人要修己。谦卦是《易经》中唯一一个六根爻都吉的卦，也就是说谦卑是最有益的处世为人之道，有谦德之君子万事皆能亨通。

政治思想：

◆ 顺时应变

时的概念不仅包括时间，还包括环境条件。《周易》中讲“与时微行”，“时止时行”。《乾卦·彖传》中说：“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天”，乾卦六爻，有始有终。大明终始六位时成，是把这六个位，潜、见、惕、跃、飞、亢都按照自己的时位去做。客观条件和时机对于做事情来说是十分重要的。从政者要善于选择时机，善观时机变动。

◆ 君臣共治

《系辞》说：“同人，先号咷而后笑。”这是同人这一卦象九五爻的爻辞。九五爻在易理中是指君主所处之位，它同六二爻所象征的臣同心相应。但从卦象分析它受到九三、九四两个小人阻隔，不能立即会结为一体，所以先号咷哭泣，悲愤不能自己。后来由于六二忠而不贰，上应于九五，九五中直而不疑，下应于六二，终于克服了小人的阻隔，君臣相通，所以破涕而笑。这体现了《周易》中君臣共治的思想。

◆ 以民为本

《易传》指出易“明于天之道，而察于民之故”。明于天之道是说对自然规律有着深刻的理解；“察于民只顾”是说对民众的忧患安乐有着切身的体察。《剥卦·彖传》：“君子得舆，民所裁也。”这句话表达了民众的力量是很强大的，为君者不能够恣意妄为，忽视民众的需要。否则就会为民众所倾覆。因此，为君者要顺