《金刚经》中的2句名言 明白了可以看透人生（活得更加坦然自在）

《金刚经》中的两2名言，明白了可以看透人生，活得更加坦然自在。

《金刚经》在我国很是流行，这大概和六祖慧能大师是分不开的。六祖慧能大师就是从这部经开悟的，所以从六祖慧能大师开始，就用《金刚经》来验证开悟的人境界的真假。《金刚经》由鸠摩罗什大师所译，文字优美。很多信佛的人都读过《金刚经》，但是开悟的人不是很多。因为这部经是给最上乘人讲的，也就是六祖慧能大师那样的上根利根之人讲的。即便如此也不影响我们守持读诵此经。因为《金刚经》上讲过“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝，以用布施，是人所得福德宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德，即非福德性。是故如来说福德多。”“若复有人于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼”。

意思就是：如果有人用充满三千大千世界的七宝来做布施，这个人所得到的福德，多不多呢？须菩提说：很多，世尊。为什么呢？像这种福德只是虚幻相，并不是不生不灭的福德实相，所以如来只能说福德多。如果有人，实践此经中的义理，甚至只是用四句偈语来为他人解释说明，他的福德要胜过用充满三千大千世界七宝来布施所获得的福德。正因为《金刚级》的影响和文字优美，许多不信佛的人也读过《金刚经》。《金刚经》为何有这么大的影响力呢？《金刚经》包含了大乘佛法的最高智慧，被奉为“诸佛之智母，菩萨之慧父，众圣之所依”。经文句句乃宝中之宝，妙意尽藏。句句说理说修，句句都可贯通全经，随拈一句体悟，皆可由此悟道。一般人喜其哲理丰富，禅修者视其为修心的指针、开悟的钥匙。

我们很多人读《金刚经》不能开悟，很大程度上是因为我们不是上根利根之人。但是也不影响这部经对我们有很大的受益，其中就有两句话：

第一句：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

因为“过去”心已经过去了，你到什么地方去找这个心呢？“现在”根本不停，你说这个是“现在”，可是“现在”又过去了，“现在”是抓不住的，所以说现在心不可得。未来心不可得，当说起未来的时候，未来已经是现在了。我们刚说一声未来，它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。这个现象是不可得的，一切感觉、知觉，都是如此。可是一切众生不了解这个道理，拼命想在一个不可得的三心中，过去现在未来，把它停留住，想把它把握住。所以三心永远停留不住，也把握不住。我们唯一把握的就是当下，其实人一直都是活在当下。所以过去的人和事，已经过去了，这句话是让我们不再执着某人和某事。未来还没有到来，所以人之所以没有安全感，就是不知道未来会发生什么。正所谓活在当下，欢喜接受当下的一切，当下的一切都是命运最好的安排。就像有人说的“不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往，如此安好。”所以，活在当下，做好自我才是最重要的。

第二句话：一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。

就是“一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性”。就是万事万物都是因缘和合所生，缘聚则生，缘散则灭。我们这个世界也是四大“地水火风”因缘和合所生，所以有生就有灭，世界也有“成住坏空”的过程。就是我们人体也是“四大”因缘假合的身体，四大解体人就会死去，所以说四大皆空。

所以这句话中说到“如梦”，那么人生是真实的吗？每个人一丝不挂地来到这个世间，从呱呱坠地那一刻便开始了他一生的追求：生存、学业、爱情、家庭、名利。当一切功成名就时，人又开始逐渐失去这一切：退休了，开始远离名利；老了，好身体不在了；爱人走了，爱情、家庭不再完整；最后就是自己的这个养了一生的身体也要抛下，人这一生又得到了什么呢？了无所得。由此看来，人生也并不真实，也是一场梦。

世尊、释迦牟尼佛，恐怕我们一直死执这个身心，叫我们彻底的看破，这一句就是叫你彻底看破，把生到死收摄在这一念。记住！一切有为的生灭法，跟做梦一样，我们人生、宇宙，统统在做梦，梦幻、水泡，水中泡，砰！没了，砰！没有，表示生命的脆弱。意思就是：你要珍惜人身啊！要好好的修行，在这么短暂的生命里面，这么快速的无常里面，你总要找到清净自性，要不然，就要彻底的赶快念佛。

佛说人生有八苦，其中就有“求不得苦”，喜欢的东西得不到，就是一种苦。另外，我们还有死神的逼迫，所以最后是“万般带不走，唯有业随身”，就是搞六道轮回，轮回是很苦的。有时做畜生，有时在地狱，做人的机会很渺茫。所以，人这一生其实很短，所以靠自力解脱成佛，解脱生死六道轮回之苦，靠自力是很难的，几乎没有希望。但是释迦牟尼佛劝我们念佛，只要具足信愿持名念佛，就可往生西方净土，一生成佛。人生苦短，人这一生往往苦多于乐，佛说“有求皆苦”。

所以要摆脱生死六道轮回之苦，靠自力修行成佛是很难的，要三大阿僧祇劫的漫长时间。而具足信愿念佛，可带业往生西方净土，而且是一生成佛的。本来海贤老和尚，念佛念到二十五六岁时，就应该往生西方极乐世界了。他要求阿弥陀佛接引他往生，佛告诉他，你修得很好，多住几年，给学佛人做个好榜样，特别给念佛求生净土的人做好榜样。他每天很认真做，就是一句佛号。所以阿弥陀佛留他在世，就是给念佛的人做个好样子。直到2013年往生的，那年海贤老和尚112岁，证明念佛往生西方极乐世界是真的。海贤老和尚给我们说了一句真话，这真话是什么？“好好念佛，成佛是真的，其他啥都是假的”。因为人到最后可以说是一场空，什么也带不走，等待人的是无休止的无情的六道轮回。所以现在就该觉悟，老实念佛，只有成了佛，才得以永恒。就是《心经》上讲的“不生不灭”，这才是我们本有的自性。

所以，《金刚经》中的这2句名言，明白了可以看透人生，活得更加坦然自在。敬请常念：南无阿弥陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)或阿弥陀佛。