美国人对水晶之夜感到震惊 但是全因罗斯福一句话（就被平息了）

1938年大屠杀引发了严厉的批评，但没有太多的行动。扔砖头的暴徒大规模逮捕。火烧犹太教堂砸玻璃。在11月9日至10, 1938年间，现在被称为克里斯塔纳克特的大屠杀导致了7500多个犹太企业、1000个犹太教堂和任何安全措施的破坏，犹太和德国地区的犹太人在纳粹统治和日益增长的反犹太主义浪潮中感到自己的安全感。

今天，水晶之夜被视为最终成为大屠杀的第一幕。但是世界在1938看到了墙上的文字吗？

在大屠杀之后的几天和几周，如果你读了一本美国报纸，，你可能会这样想。随着《大屠杀》的消息传到美国，报纸首先充斥着对暴力的描述，然后是从恐惧到愤怒的反应。“暴徒在柏林摧毁犹太商店，”芝加哥日报论坛的一则典型标题高喊。“纳粹暴徒在疯狂狂欢中暴动，”

评论员和国家领导人开始发言反对暴力，呼吁共同的人道主义。纽约时报同意了。该报在一篇社论中写道，大屠杀产生了“没有人能够不为物种的退化而感到羞耻地观看的场面”。与此同时，全国各地的宗教领袖都表示反对。他们呼吁人们关注推动袭击的反犹太主义，并呼吁他们的会众为德国和美国的犹太人祈祷和支持。

但并非所有人都谴责暴力事件，也将其归咎于反犹太主义。《纽约每日新闻》有一个理论解释为什么德国人如此渴望参与掠夺，“认为……希特勒再也无法控制他的人民了，”报社在一篇社论中写道，“他正在失去对曾经超级有序、超级治安的德国天生的窃贼分子的控制。”德国人在第一次世界大战付出赔偿金的情况下感到饥饿和痛苦，论文总结说：“让我们不要失控。”

另一些人则把经济不安全理论更进一步，坚持认为德国政府煽动暴力是因为它需要利用德国犹太人的财产和后来对他们征收的罚款来聚集钱财。《纽约时报》写道：“在热心报复的伪装下，……政府冷血地努力增加资金。”

查尔斯·考夫林神父，一位有影响力的天主教牧师，他的每周电台广播覆盖了数以千万计的听众，他把暴力事件归咎于犹太人自己。他告诉听众，由于犹太人没有为德国摆脱共产主义做出足够的努力，他们迫使德国人对他们进行报复。

美国公民对水晶之夜作出了迅速的反应。然而，他们的政府反应要慢得多。远离希特勒的海洋，没有德国入侵的真正威胁，富兰克林·德拉诺·罗斯福总统对谴责这些大屠杀喋喋不休。在11月11日的记者招待会上，有人问他关于暴力事件有什么可说的。“不，我想不是，”他回答。“你最好通过国务院处理这个问题。”

总统花了四天的时间思考该如何回答这些问题。11月15日，他宣布他已经撤回了美国驻德国大使。他说：“我自己几乎不敢相信这样的事情会发生在二十世纪的文明中，”但是罗斯福表示，没有计划支持那些想离开德国的犹太人，也没有计划直接谴责希特勒的屠杀。

罗斯福对水晶之夜的反应是未来的预兆。虽然这看起来像是向世界发出的警钟，但克里斯蒂尔纳赫特最终唤起了公众的情绪，这种情绪很快就消失了。历史学家拉斐尔·麦道夫写道，归根结底，“谴责的话并不总是伴随着采取行动的呼吁。”而且，历史学家认为，甚至犹太团体也没有引起公众对其欧洲同行的支持。

当代表全国最大的犹太组织的犹太总理事会在大屠杀四天后公开向克里斯蒂尔纳赫特发表讲话时，他们建议“犹太人不应该举行游行、公开示威或抗议。”当罗斯福政府改变美国移民政策以接纳更多的犹太人时，他们的努力失败了。

美国已经回应了克里斯蒂尔纳赫特，但没有任何行动来支持他的话。几年之内，纳粹消灭了六百万欧洲犹太人，美国向大屠杀迈出第一步的机会早就过去了。