明朝末代皇帝留下的一句话 证明了历史的灭亡（都是“天命已尽”）
在中国古代，当总结一个王朝的覆灭时，史官们最常用的词就是“天命已尽”。对于明朝的崇祯皇帝来说，这不是一个虚假的陈述，而是一个真正的问题。从1626年开始，大明王朝开始遭到了一系列自然灾害的打击。首先是北方五省旱情的蔓延，然后是山西、直里冰雹、江南地区遭遇了异常的寒雪。
“天命已尽”
这一连串灾害，直接将中国上千万的人口推向了死亡线。正在粮食吃尽之后，饥民早先网罗山中的蓬草和树皮，蓬草和树皮吃完，他们只可吃观音土，终末腹胀而死，饥馑正在陕西尤甚， 全陕旱蝗，耀州、澄城县一带，国民物化过半 ，起义于是随之而来 个中最闻名的携带人李自成，即是一个正在饥馑之下无认为生的驿卒。不仅如此，北方的少数民族也被迫在寒冷中向南走。它们就像连接火药桶的电线一样，它们一起摧毁了一个持续了两百多年的封建政权。
在中国历史上，明朝的毁灭并不是自然灾害史上唯一的例子。遵守传说，中邦的第一个王朝 夏朝即是天灾的衍生品。作为王朝的奠基人，大禹因其在防洪方面的成就而被重用。后来，余氏的儿子揭开了秘密版图，最终建立了中国历史上第一个“家庭世界”政权。但正在史籍上，天灾的效用更众不是让王朝兴起，而是直接将它们推动深渊。将年光回溯到2000众年前，西汉晚年的人们仍然对天命已尽这个词有所贯通。根据气象学家的说法，中国已经进入了“小冰河期”，在此期间，气候将变得更冷，更不稳定。
正在公元前29年，小冰河光阴早先呈现出狰狞相貌，离奇的天象相继而至，起首是4月份天降大雪，接着是连下十余日不止的夏日暴雨。其后3年，黄河持续漫溢，北方上百万人受灾。此时的西汉王朝还偏偏摊上了一位荒淫无道的汉成帝，借此时机，一个近乎穿越者的野心家 王莽登上了史籍舞台。他采取了“抑豪强、分田地”的政策，让人难免相信他来自未来。
在这里，让我们假设，如果王莽要在温暖的气候中推行其政策，历史将如何演变？似乎可以确定，由于下层农民群体依旧稳固，“新朝”将延续更长时间。但他登基之初，“小冰河时期”的影响才刚刚开始显现。这段光阴中邦冷得无以复加，干旱和洪涝劫难近年发作 似乎是上天正在对这个新政权实行叱责，随后的事宜不必众说：新朝只存正在了不到20年，便被来势汹汹的大起义打倒。追根揭底，天灾之因此成为歼灭一个王朝的推手，根蒂缘故正在于农业社会本身。它们看上去多产，但其核心是脆弱的-它们的稳定完全依赖于易受自然灾害影响的农业。倘若天灾频发，再遇上统治者昏聩不仁或头脑短途，只必要几年，蓝本平定的社会便会陷入歼灭。
毁灭新朝之后，小冰河时期销声匿迹了100多年，但在东汉末年，它开始再次影响了全国。干旱和饥荒直接刺激了当地政府，成为黄巾头起义和英雄的导火索。也正是此时，曹操写下了“白骨露于野，千里无鸡鸣”的诗句。当晋武帝司马炎再次联合寰宇时，他自认为天地大定、能够稍喘一口吻，但他并不晓畅小冰河期的影响原来并没有终结。正在寒冬的抑制下，北方逛牧民族成批南下，进入了空虚的中邦北部区域，这些不速之客很疾扎下根来，成了埋正在西晋内陆的一颗按时炸弹。
历史的推手
316年，寒冬和干旱相继而至，正在长安，人吃人仍然从暗里转为公然；正在洛阳，天子司马邺也只可用少少杂粮以至是酿酒的曲饼，而他要面临的，则是匈奴人刘聪指导的雄师。这还不是全部，在边境地带，羯、鲜卑、羌、氐等民族也正在跃跃欲试——接下来，中原的动乱还将持续近200年，史书上的“五胡乱华”就此开始。
自然灾害不仅改变了中国的历史进程，也颠覆了欧洲传统的社会形态。一个例子是北欧海盗遭到抢劫。在8世纪上半叶，北欧的平均气温下降了5度，直接摧毁了当地的农业。不足为奇，这些在饥荒和死亡中挣扎的人们别无选择，只能把他们的希望寄托在抢劫上。从公元793年早先，驾驶长船的维京武夫像闪电相同袭击了西欧，并正在所经之处随处洗劫。至于袭击者的范畴则不息夸大，个中一个别顺着河道而上，不断抵达了欧洲的心脏区域，公元885年，大量维京武夫先是洗劫了鲁昂，随后逆塞纳河而上试图攻占巴黎；另一批人则将眼光投得更远，他们绕过直布罗陀海峡进入了地中海，并洗劫了这片蓝本发达的版图。
在随后400多年中，气温开始回升，也正是在这段时间，中世纪的欧洲开始打破了早年的凋敝和衰败，西欧和地中海地区变得愈发繁荣。然而，正在公元13世纪之后，自然劫难就像是一只看不睹的手，再次早先搅动欧洲的史籍经过。起首是1257年，位于此日印尼境内的一座火山发作，其爆炸威力是广岛原枪弹的几百倍，正在把所有山体夷为平地的同时，它还向平流层射出了上百吨的火山灰。它们遮挡了阳光，并充任了大雨、冰雹、浓雾和降雪的首恶祸首，正在欧洲汗青中，这一年的炎天被称为像冬天相同 ，正在法邦，一个又一个村庄正在消极中消散，少少牵强存活下来的人以至要靠吃死者的尸体渡过冬天。
而在14世纪后爆发的黑死病，也在某种程度上与气候骤变有关。这场瘟疫最先发作的地方正在欧洲东部，而之前又是逛牧民族将它们一块从东方带来。为了更开朗的牧场、更丰富的战利品，也为了抵消小冰河期间的影响，金帐汗邦对黑海沿岸的基督徒据点唆使了攻势，也恰是正在此功夫，他们动用了一种生化军械 黑死病陶染者的尸体，这些尸体被装上扔石机、扔进了被围攻的都市。
惨遭自然磨折的不光要欧洲人。正在梅尔＆middot;吉布森导演的影戏《开垦录（Apocalypto）》中有如许一个桥段：主人公被一群凶神恶煞的玛雅武夫带进了都市。跟着镜头从恢弘的金字塔上转开，吐露正在观众当前的是一副凋敝景致：凋零的庄稼、面黄肌瘦的住民、暴土扬尘的街道，而主人公之因此幸运活命，仅仅是由于他们有更大的用途 被献祭给主宰整个的神明。虽然《天启》不是严格的历史片，但许多桥段并非凭空捏造。历史上，玛雅文明的衰落与大自然的剧烈变化有关。行为地舆大浮现之前中美洲最昌隆的文雅之一，玛雅人创立了丰富的文字、稹密的历法，还留下雄伟的都市奇迹，但一个谜团却让考古学家含蓄：正在850年前后，很众城邦陡然甩手了成立。
问题出自玛雅人脚下的土地：大约在这个阶段，气候开始发生变化，洪灾和干旱开始交替侵袭；令情况雪上加霜的是，在垦殖过程中，玛雅人几乎不注重保持土地的肥力，在水土流失和气候恶化的双重打击下，玛雅社会存在的基础很快荡然无存。此外，再有地舆学的证据显示，正在玛雅左近还涌现过大范畴的火山喷发。于是，几百年后，当欧洲探险家拜访这片土地时，只可对着荒凉的金字塔留下各式天南海北的猜度。
固然进入文雅社会以还，人类便愈发自负能投诚自然，但一次次灾难依然寡情证据，对这个先民们无比敬仰、又满怀顾忌的存正在，人类还无法做到颐指气使。不仅如此，它还模糊地搅动了历史的进程：有时，似乎由人类做出的决定-比如战争、革命或城市的毁灭-很可能是由自然暗地里决定的。