“五十而知天命”孔子说的这句话有道理吗（到底是什么意思）

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（《论语·为政》）孔子所谓「天命」，指的是客观的限制，是人力所无可奈何者。「不惑」之前的工夫境界，都在自我精神意志的培养上，「知天命」则转向客观世界的体认。

知天命，从内心深处彻彻底底地知道了上天创造我这条鲜活的生命的意义所在，找到了“我”在天地之间所处的那个位置。天命之谓性，只要循着这个“性”去行就从此不会再迷失自己，困境时会得到天助，顺境时能够替天行道。性，实际就是生命最本真的“人性”，是人人皆有的良知，无需外求。

孔子说：“我十五岁开始有志于学习圣王之道；三十岁的时候学有所成；四十岁的时候，知理之当然，不再为物之表象所惑；到了五十岁，知理之所必由，皆受之于天而成；六十岁时，知天下通于一道，亦能以一道而通天下。故能一通百通，闻声而尽知天下事；到了七十岁，乘物游心，不离天道，不失人伦，不违礼制，不逾法度。”

如今，我们现代人基本还是顺应孔子这样一种认识和活法，只是比古人更加潇洒自如，因为今天现代社会长寿的老人多不胜数，这是孔夫子绝对没有想到的啊。如果孔夫子自道今天八十岁才算老年人的话，他在论语中一定会重新考虑是否再修辞一番啊？

夫子的意思就是知道一切冥冥之中自有定数，只要尽人事就行了。所以孔老夫子的知天命指的就是一种：这个时候，不再对成功有那么大的执念，而只是脚踏实地做好自己的本分。但行好事，莫问前程。因为你已经五十岁了，在孔子那个时代，人的平均寿命也就三十多岁，活到五十岁是个很让人羡慕的事情。

“五十而知天命”是孔夫子的话，原文见于《论语·为政篇》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。’”何为人的天命？其实很简单，就是天生我才，我最适合干什么，我应该怎么干。

那天命到底是什么使命？其实，孔子在著作里早就说过了：人作为人，是生活在一个社会环境中，而这个环境在古代是一个国家、宗族、家庭、个人的种种框架之内。如何处理自己和世界的关系就成了一个人作为一分子的使命。比如说：修身-齐家-治国-平台下就是一个男人作为一个个体的使命。

这说明，孔子一生都在学习修养，而且每隔一段时间就有较大的进步，直到晚年到达了最高境界。而其中的“而立，不惑，知命，耳顺，也成了三十岁，四十岁，五十岁和六十岁的代名词。”