“半部《论语》治天下”（你真的理解这句话的意思了吗）

中国人怎么理解“道”这个字？《易经》给了我们答案：“一阴一阳之谓道！”用我们现代人的角度去理解，这是很科学的论点，事物都有两面性，一阴一阳，我们应该辩证的看待事物，才能看到一个完整的事物。比如说，一个人我们要看到他好的一面，还要看到他坏的一面，这样我们对他才算有一个完整的认识。

“半部《论语》治天下”，其实质就是：你把《论语》这本书读完之后，用一半就行了，全部用了就走向了极端，因为《论语》并不能解决所有的问题，比如说，我之前举过一个很幽默的例子：孔子被刺客追杀跑了几条街，他为什么要跑，而不是给刺客讲“仁义礼智信”这些大道理？这就像寻医看病一样，在疾病预防，疾病初期用中医疗法是最恰当的，而一个病人的肿瘤都长得跟拳头一样大了，还用中医中药去调理显然是错误的，这个时候就应该用西医，动刀子、高科技才能解决实际问题。

在中国最主流的三大政治哲学思想中，如果把儒家、道家思想比作中医，那么，法家思想就是西医。中医治未病，防微杜渐，将疾病消灭在萌芽状态，用扁鹊的话来说，这是最高的医术，因为预防、保养让人免除了疾病过程所带来的痛苦。西医治已病，乱世用重典,沉珂下猛药！谁都不想动刀子，但疾病已经深入，病痛将人折磨的死去活来，再期望用中医解决问题就是“望梅止渴”，只能下猛药。

因此，“半部《论语》治天下”就是中国人为人处事的方法论，一个人要有道有术，对待不同的问题采用不同的方法，对待不同的人使用不同的手段；正如《反经》量过三七中所说的：“人的品类不同,所犯过错也自然不能等同而论。如果像要求圣贤的人那样来严格要求、审察布衣百姓的行为,那只能是可望而不可及。”

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