白居易感动今古的一首诗 以寻常语出奇妙境（最后四句堪称绝唱）

有“诗魔”和“诗王”之称的白居易是一位伟大的现实主义诗人；他前半生志在报国，关心民生，可以说有着“先天下之忧而忧”的博大情怀。他曾写过好多反应社会现实的诗歌，常以善言进谏朝廷，奈何一片赤心天子不解，满腹才华遭他人妒忌，所以最终的处境可想而知，当然难免被流放而志未能酬。《卖炭翁》、《琵琶行》、《长恨歌》等诗都是白居易非常典型的具有讽刺意义的作品，不过他在晚年期间则性情归于平淡，诗的风格也趋向于闲适。

白居易的诗最大特点就是语言平白如话，写意深刻犀利，耐人寻味。下面这首律诗是他唯一被选入《唐诗三百首》的作品，主要表达了社会动荡下的家国之恨，凄苍悲凉意境感动千古，充分体现了白诗最鲜明的朴素风格，以寻常语出奇妙境，最后四句堪称绝唱。

望月有感

白居易

自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。

时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。

田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

在时世艰难的情况下又逢荒年，家业已空，弟兄们也是各奔东西。兵戈后的田园都荒废了，离散的骨肉奔波于道路上。感叹孤独之身如分飞之雁，更如秋天无根的蓬草四处飘零。想必看到那明月时都会垂泪吧，这种乡愁纵然人被分隔五处也是一样的。

这首诗是白居易在安史之乱后目睹国家山河破碎，亲人离散而写。因为有两次战乱都发生在河南，所以题中有写“河南经乱”。经过如此大乱原本安定富饶的田园一片荒芜，祸及当时的生产力一落千丈，人民痛苦不堪，饱受饥饿和流离之苦。在这样的情况下，诗人夜晚对月伤感，思念亲人的心情也被深深触动。

明月最是能够寄托思乡之人的心声，所以关于月的诗句也不在少数，苏轼的“明月几时有，把酒问青天”，李白的“窗前明月光，疑是地上霜”以及张九龄的“海上生明月，天涯共此时”等等名句都借月抒怀，或清孤或深沉，韵味绵长各具风采。但是白居易的这首却将诗人望月而产生的愁上升到家国之恨，虽然语言并不莹润灵动，更没有所谓的诗情画意，而它表现出来的悲凉和凄惨意蕴却是独一无二的。

诗的前四句是对战争后的境况所作的描写。作者家业已空，亲人分离，往日的田园也都荒废，到处是狼藉景象，怎能让人不伤感呢。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中.两句运用了倒装的修辞手法，重点在于突出“田园寥落”和“骨肉流离”的凄惨和战乱的摧毁之力，反应了诗人对战争的痛恨。

“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。”两句运用比喻来形容离散之身的孤单与悲哀。千里雁和九秋蓬用在此时处形象贴切，从具象之孤来写意象之悲，烘托有力而感人万分，故而成为广为流传的绝唱。

作者一气而贯，引出结句“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”。所有情感都借此二句迸发出来，最简单的字组合成最有分量的诗句，具有超高的艺术价值。这是最真挚情感的抒发，所谓语出从感在这里可见一斑。再遥远的距离也阻挡不了望月思乡的游子之情，正如张九龄所言“天涯共此时”，所以乡心永远是斩不断的一脉流泉。

这首诗语言平白朴实，意境出奇而令今古感动；而且之所以后四句能够成为绝唱，更是在于它能巧妙化实为虚，将虚实结合得浑然一体，把作者内心积蓄的情感集中表达出来，含蓄并富有张力，厚重而不乏生动。