王阳明经典语录之二

“把世间当修行的道场”

原文：人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。

译文：人必须在事上磨炼，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。

人生启迪：人生就是一场修行。一切困苦与如意，皆是磨砺。唯有靠世间种种难处的磨，乱心才能得以调伏。磨到最后，就是境界现前。天行健，君子大可自强不息，全心入世。只要能够做到厚德载物，便不会入歧途，而成就自己与世间的事业。

凡人眼中，生活是生活，工作是工作，修行是修行。生活是为了生存，工作是为了糊口，与其有关的词汇是“乏味”“机械”“劳累”“无聊”等等，充满了俗世气味；而修行是“高大上”的，与其有关的词汇是“心灵”“修道”“正果”“超然”等等，“修行”两个字本身就给人远离尘世的超脱之感。

俗人眼中，修行应是找个深山老林，最好是有古庙静寺的深山老林，静坐，练练瑜伽，读读佛经，深呼吸，或是朝拜宗教圣地，比如去海拔5000多米的西藏佛教神山冈仁波齐，冒着生命危险转上几圈。

这种修行方式在王阳明看来就是“着相”了，矫揉造作，为修行而修行。他认为，人生就是一场修行，跌宕起伏的人世间就是标榜进取精神的儒家最好的修行之地。把世间当修行的道场，在王阳明看来就是在日常的生活、工作中致良知，尽量进入“四和”境界。

所谓“四和”，就是与天和、与地和、与人和、与己和。与天地和，就是万物一体之仁，做官时，要把百姓当作自己的一部分；与人和，则是处理好自己与上级、下级的关系；与己和，就是听从良知的命令来行事。

人生就是修行。但凡是工作、生活场所，都是修行之地，工作越繁重，修行的时机越好。

屡立功劳却屡遭构陷，是王阳明一生的真实写照。懂得明哲保身不难，难的是懂得什么时候挺身而出。身处此境，立于谗徒围攻、诬陷之中，王阳明仍一如平日泰然自若，丝毫未露危惧之情，如此坚毅，令人感佩。也正因为如此，王阳明先生的形象成为暗黑时代耀眼而永恒的光亮。

在遇到事情时，他比喻为于激流中逆水行舟的小船，并没有放开“自己的舵柄”。这里的“舵柄”，指的就是“良知”。王阳明确信，只要有了它，那么不管遇到再强的风浪，小船都不会被浪涛打翻。（“近来信得致良知三字，真圣门正法眼藏。往年尚疑未尽，今自多事以来，只此良知无不具足。譬之操舟得舵，平澜浅濑，无不如意，虽遇颠风逆浪，舵柄在手，可免没溺之患矣。”）