《道德经》中5句智慧名言 字字珠玑（写出人性的真与善）

一、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

解读：真实的语言是不美的，漂亮的话是不可信的；善良的人不会说虚伪的话，善于巧辩的人是虚伪的；知识渊博的人是不会到处卖弄的，四处卖弄的人其实是无知的表现。

我们都知道“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”这个道理， 最著名的莫过于唐太宗李世民和大臣魏征这对君臣，魏征是一位勇于直言、敢于进谏的大臣。据《贞观政要》一书所载：唐太宗一日正在玩鸟，魏征忽然来了，太宗怕魏征指责自己，于是赶快把小鸟藏到怀中。魏征就假装没看到，故意留下来与他商谈国家大事。太宗心里虽为鸟着急，却也怕暴露，因为他信任、敬畏魏征。等魏征走后，太宗取出怀里心爱的小鸟一看，早已命归黄泉了。于是伤心地回到后宫，大发雷霆说：“我非杀掉这个田舍翁不可！”皇后闻之，问明原委，立刻穿上大礼服向太宗行礼道贺：“恭喜陛下，贺喜陛下！唐朝有魏征这样的好臣子，又有您这样的好皇帝，这是有史以来没有过的好现象，国家兴盛指日可待。”太宗听后陷入深思，渐渐平息了怒气意识到自己的行为确实不妥。

他于是就“以人为镜”常观察自己，真正做到了勇于改过、从善如流。后来魏征死了，唐太宗惋惜地说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。而今魏征不在了，朕就少了一面镜子。”由此可见能听到真心的话语是多么的重要。

二、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

解读：与其任由所持盈满，不如适可而止；处处锋芒毕露，锐势难以保持长久。金玉满堂，难以守藏得住；如果为富不仁，到了骄横跋扈的程度，便为自己种下了祸根。一件事情做得圆满了，就要含藏收敛，功成身退，这是符合自然规律的大道。

范蠡和文种辅佐越王勾践消灭了吴国夫差，在大摆庆功酒的那天夜里，功劳很大的范蠡，悄悄地带了西施，偷偷出齐门，坐上早就等在那里的小木船，直向太湖而去。他们到了太湖北边的五里湖边，见这里风景优美，山明水秀，就搭了几间草房子，隐姓埋名住了下来。范蠡从齐国给文种写了一封信，信上说：“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽良弓藏。勾践的颈项特别长而嘴像鹰嘴，这种人只可共患难不可共享乐，你最好尽快离开他。”文种看完信后，便称病不再入朝。后来有人向勾践进谗言说文种将要作乱，于是勾践便送给文种一把剑，对他说：“你教给我七个灭人国家的方法，我只用了三个就把吴国灭掉了，还剩下四个方法，你替我从先王开始试下吧。”文种被逼无奈只好自杀了。范蠡懂得功成身退就活了下来，而文种却落了个身首异处的结果。

三、飘风不终朝，骤雨不终日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？

解读：刮起的风和下着的雨不知道什么时候能停，谁来掌控这些呢，是天地。天地尚且不能长久，更何况是处于天地间的人呢？

与浩瀚的宇宙万物相比，人的一生是短暂的，如何实现自己的价值，使自己的人生有意义？不同人会有不同的答案，毛泽东曾在《为人民服务》一文写到：人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。

四、天网恢恢，疏而不失。

解读：自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。

我们经常也说“法网恢恢疏而不漏”，任何做坏事的人都逃不过法律的制裁。即使侥幸逃脱，生活也再无安宁之日，终日处于惶恐不安、提心吊胆的日子。俗话说“平生不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。”无论是为人还是处事都把自己的心放正、放平，这样就会过着惬意舒心的生活。

五、夫轻诺必寡信，多易必多难。

解读：轻易许下的诺言一定缺乏可信度，如果把事情看得太容易就会遇到很多困难。俗话说“一诺千金”、“君子一言驷马难追”，不要轻易给别人任何许诺，如果许诺的事情就一定要办到，这样才能给他人一个良好的印象，否则就会成为一个言而无信、空口说大话，时间久了就会失去他人的信任。