要么庸俗要么孤独（叔本华真的说过这句话吗）

“要么庸俗要么孤独”叔本华真的说过这句话吗？

叔本华是德国哲学家，他在《人生的智慧》中的德语原文是

“Denn man hat in der Welt nicht viel mehr, als die Wahl zwischen Einsamkeit und Gemeinheit.”

首先这里的"man"要翻译成男人。叔本华思想中对女性并不是平等的，是带有偏见的。他在《论女人》有很多论述女人是天性缺失这样一类话语。所以这句话在叔本华思想中不适用于女性。单指男性。"Einsamkeit"翻译为孤独。但“Gemeinheit”在不同情况下有“普通，卑鄙，下流，团结“不同意思。

孤独是一种主观自觉与他人或社会隔离与疏远的感觉和体验,而非客观状态；是一个人生存空间和生存状态的自我封闭。

庸俗释义平庸鄙陋、不高尚；也指平庸鄙陋之人。庸-释义1.平凡；平庸。 2.不高明；没有作为。 3.姓。4.用（多用于否定式）。 5.表示反问；岂。俗-释义1.风俗。 2.大众的；通行的；习见的。 3.趣味不高的；令人厌恶的。 4.没出家的人；世俗。

孤独与庸俗是不能构成逻辑关系的。而叔本华思想是想传达一种主观而非客观的状态。"Einsamkeit"与"Gemeinheit"应是两种对立的状态，所以"Gemeinheit"不应该有"庸"的意思，只译为"俗"，而"俗"只翻译成一种随大众，逐大流的主观状态。这样才有主观意识状态成对立的逻辑关系。

翻译的"要么庸俗要么孤独"运用了令人鄙夷的踩一捧一的语言逻辑关系。（这种语言逻辑的受益点就是能引起人的关注）而原文"zwischen"翻译为之间，"wahl"翻译为选择。原文的语言逻辑关系是平常心态提供人们选择，并没有鄙视"俗"状态的意思，以一个平常的心态告诉世人，人的两种对立主观状态，没有"你应该这么做，你不这么做就怎么样"的态度。也就等于单纯在哲学方面总结出，人在时间刻度上的每分每秒，只有"孤独"与"俗"的两种主观状态。

其实在中国就有类似的话语，诸葛亮《出师表》"夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏不庸，不免于下流。"有异曲同工之妙。诸葛亮悉心教导人们应该如何去做，但叔本华只单纯描述两种状态。你是可以做出选择的。无论是叔本华还是诸葛亮，开篇都是“man”或“夫”，这里只提一句，暂且不论述男女。从作者出发点看，都是单适用男性的。

“男人在这个世界中只能在孤独与随俗之间做出选择。”而一定要记住“孤独”与“随俗”都是主观意识形态。不是客观意识，也不是客观评判。

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