《水浒传》中的景物描写使诸多大文豪为之倾倒（他们无不拍案赞叹）
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《水浒传》的景物描写，曾使多少大文豪为之倾倒，他们无不拍案赞叹“奇绝！妙绝！”这奇绝妙绝的奥秘就在于，它发扬和发展了我国古典文学借景写情，因情写景，情景交融，物我一体的手法。这种手法的特点是，写景是为了写人，景为人物而设，为人物命运即故事发展而设。
我国古典小说，很少有西洋小说那种大段大段静态性的景物描写，这大概与我国古典小说形成于“说话”艺术很有关系。因为“说话人”靠“说”故事去吸引人，景物描写只能放在从属的地位，并有利于推动故事情节的发展，有利于提示人物的内心世界，刻画人物的思想性格。也就是说，景物为人而设，随人而变，它总是带有某些具体人物的感情色彩，因而景物也就是因人而异。这是一种动态性的景物描写，是景中有情，情中有景，情景交融。“林教头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料场”这一回书中的风雪，便专为林冲而设。
在这一回书里，风雪的存在，成为故事情节发展变化的契机。陆虞侯要暗害林冲，让管营把林冲调往草料场。林冲往草料场来的时候“正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来”。简练的几句，把寒气逼人的环境点染了出来。因为风雪大，寒气重，林冲在那间崩坏不堪，被朔风吹撼得振摇不止的草屋里呆不住了，便用花枪挑着酒葫芦出门避寒。“那雪正下得紧”。他经过山神庙，找到一个小酒店，进去买酒喝。返回时，“看那雪，到晚越下得紧了”。“那两间草屋，已被雪压倒了”。
这就逼得林冲只得到山神庙里去“安身”。陆虞侯等人就在草料场放火，因为风雪大，他们也到山神庙来，一方面避风，一方面等火灭后，捡林冲一两块骨头回去交差，向高俅请赏。没想到正好碰上林冲。仇人相见，分外眼红。林冲在雪地里，一鼓作气，把陆虞候等三人杀死。草料场变成了灰烬，又杀了人，林冲在那里呆不下去了，便离开山神庙往东去。他“提着枪只顾走，那雪越下得猛”。在风雪中，他受不了，在风雪迷漫的树林里，看到几间“被雪压着”的草屋，从破壁缝里透出火光来。他钻到草屋里面，要求看夜的人给他烤火。
之后，因冷得难受强抢人家的酒喝，醉后被捆绑押到一个大庄院。这是柴进所住的东庄。他又遇上柴进，柴进把他推荐给王伦，于是林冲雪夜上梁山。这里，处处有风雪，事事因风雪而起。没有了风雪，不可能出现“风雪山神庙”这样巧妙多姿而又惊心动魄的故事，自然也就没有林冲那一系列独特的行动，显示不出他思想性格的突变——从甘当囚徒变成一个造反者。由于这回书的风雪描写，紧紧扣住人物的行动，这不仅给林冲的思想发展提供了一个依据，而且给作品带上了浓重的悲壮苍凉的色彩，有力地烘托了林冲感情的变化，给人以深沉的感受。
金圣叹对这回书的风雪描写赞不绝口。他在描写风雪的句子下，不断批上“一路写雪，妙绝“，“写雪妙绝”，“异样笔法”，“奇文”！他还说，这回书的风雪描写，抵得上那幅使人在盛暑看了能生凉的古代名画“北风图“，“为艺术之绝奇也“可以与这回的风雪描写媲美的是“杨志押送金银担，吴用智取生辰纲”对于暑热的渲染。金圣叹对这回书批道：“看他写天气酷热，不费笔墨，只一句两句便已焦热杀人。古称盛冬挂云汉图，满座烦闷，今读此书，乃知真有是事。”为什么着墨不多，会产生这样强烈的效果呢？
同样，也是由于景为人设，景因人而异。景物与人物互相映衬，相得益彰。由于暑热，路上就不断产生挑重担的军健、走不得远路的虞侯、老都管与押运金银担的杨志的矛盾。杨志认为危险的地段要快走，军健虞侯老都管就赖着要歇脚；杨志举鞭抽打军键，老都管就出面干涉。为此，他们不得不在经常有强人出没的黄泥冈停了下来。暑热口渴，又争着买了白胜挑来的酒，迫不及待地吞下了蒙汗药。吴用晁盖他们“智取生辰纲”成功了。从这些描写中，可以清晰地看到杨志、老都管、虞侯、军键，各自不同的身份和经历，以及在此时此地中由此产生的独特行为和思想。
杨志精明能干，熟悉江湖路数。但吴用比他计高一筹。他们在策划“智取”时，不仅注意了“地利”和“人和”，更巧妙地利用了“天时”这个极重要的条件。你看，在那酷热难忍时，连口口声声要防“蒙汗药”的杨志，也忍不住喝了半飘酒。这回书对暑热的描写，与“风雪山神庙”对风雪的写法，有所不同。它不正面描写热得如何厉害，而着重写人对于热的强烈反应，反衬出那逼人的盛暑。诸如军使们一会儿想歇凉，一会儿喊口渴，一会儿脚踩在晒热的石头上喊脚疼，一会儿又抱怨说：“这般天气热，兀的不晒杀人！”他们连打也不怕，硬赖着不走。管他什么蒙汗药，看见酒就要买，拿到手就喝。
这样把大热之苦反复加以渲染，那暑热就使人觉得具体实在。这种写法，使景物与人物的行动联系得更为密切，更直接地表现人物的思想性格。《水浒传》这种景物为人而设，因人而异的写法，无论是风寒，还是暑热，都溶入在故事情节之中，使它们成为有情致的活的东西，成为表现人物思想性格的有效手段。这是个很好的经验，值得借鉴。