“姑死了 舅埋了（表兄表弟不来了” 上半句更精华 却鲜有人知）

我国以其深厚的文化底蕴被世界所熟知，在这数千年的沧海沉浮间，中华文化依旧源远流长，历久铭心，对我们后辈来说，显然这是一笔丰硕的精神财富。而俗语作为最通俗的文化，虽说没有诗词那般格调高雅，但却胜在饱含生活哲理，尤其在当下的现实社会，拥有普世色彩的俗语，更是深受大众的亲赖，成为人们口口相传的生活智慧。

“姑死了，舅埋了，表兄表弟不来了”这句俗语，相必大家都听过，单从字面来看，这句老话通俗易懂。就是说如果舅舅和姑姑不在世了，其孩子也就是表兄弟，以后难免不再经常来往，久而久之就会变得生疏了。

老话常说：亲戚亲，打断骨头连着筋。具有血源关系的表亲，除了父母兄妹之外，无疑是我们最亲近的人。毕竟姑姑是父亲的姐妹，而舅舅是妈妈的兄弟，这二者的亲情，大家肯定视若珍宝，并且人们也常说外甥随舅，侄女随姑的传统，更加印证了这一观点。

然而，俗语一般皆为上下结构，这句被人们熟知的俗语，不过是它的下半句，其实上半句更为精华，只是在岁月变迁中，被人遗忘罢了，以至于如今鲜有人知。

它的上半句就是“表兄表弟，不算亲，死了姨娘断门亲”，那么俗语为何要如此说呢？

其实，深究其道，本来也无可厚非，现实社会世事无常，人情经不得时间的考验，即使表亲走的再近，不出三辈人也会形同陌路。要说它的精华所在，其实无非是反应隔代亲情关系的脆弱，同为“三亲”的姨娘，如果不在世了，她的后代亲情维系也会逐渐淡化，往后难免就会断了这门亲戚，不管当时关系有多好，其结果都会出奇的相似。

其实，这句俗语关注的问题，早在千年前就有了答案。例如当年的武则天，就曾为传位给儿子还是侄子苦恼过，当然聪明的武则天深知恢复大唐李氏，是利国利民利己的好事。同时意味着后世皇帝都是她的子子孙孙，而她的牌位还会配享太庙，但凡唐朝不灭朝贡永世不绝。如果传位给自己的侄子，不仅导致人心向背，而且不出三代，谁还会在意这个都不知如何称呼的女人呢？所以，不是在说儿子比侄子亲，而恰是表亲关系的脆弱，一旦长辈过世，其后代们缺乏这一重要纽带维系，势必越来越疏远。

话说回来，不管将来关系走向何方，亲戚总归是无法割舍的感情。生而为人，谁能没有七大姑八大姨，再者有时难免需要亲戚的帮忙，所以绝不可忽视亲戚的重要性。它是我们为人的根基，然而，如何处理好这一关系，确实值得深思。其实，这些无外乎彼此互尊互敬，是否用心去呵护感情，而且生活中尽量经常联系，不然到不了三代光景，亲戚的感情就会支离破碎了。