千里共婵娟是苏轼化用前人的（涓涓隽语话说婵娟的前世今生）

公元1076年，丙辰中秋，苏子瞻欢饮达旦，大醉。作《水调歌头.明月几时有》，兼怀其弟子由。可能苏轼自己都不会想到，他的这首词不仅在当代口口相传，对后世也产生了深远的影响。特别是其中的但愿人长久，千里共婵娟更是千古流传。不但被诗词大家纷纷化用或引用，连普通百姓都喜欢用这句作为美好的祝愿。

“千里共婵娟”大家都知道是出自苏轼的《水调歌头.明月几时有》一词。但实际上“千里共婵娟”这美好的意境并不是苏轼最先在文学作品中为我们打造的。

据涓涓所知，南朝.宋 文学家谢庄在《月赋》中写有：美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。

远方的美人音信隔绝，虽千里之隔却共享明月。我迎风叹息，哪能停下来不唱呢？可是千山万水路途遥远终是难以跨越。

苏轼的千里共婵娟，谢庄的隔千里兮共明月。虽然想念的对象不同，用词不尽相同，但表达的意境是完全一致的。苏词里的婵娟指的是明月，但也不仅仅是指月亮。明月是一种意象，通过月亮这一客观事物来表达作者的主观情感。虽然人隔千里，但天涯咫尺，心有灵犀，精神相通。

唐朝诗人张祜的五律《筝》一诗的尾联写道：芳音何更妙，清月共婵娟。这里的婵娟是指明月和弹筝女子的美好。当然也是在寄寓作者对生活的美好向往。

晚唐诗人许浑五律诗《怀江南同志》的尾联是：唯应洞庭月，万里共婵娟。看到这里大家都知道了，千里共婵娟并不是苏轼首创，而是化用前人的诗句。

化用是文学的一种修辞手法，也叫套用、借用。它和比喻、拟人、用典一样是正常的修辞手法。化用不是抄袭，是中国古典文学史上源远流长的修辞方法。

苏轼的千里共婵娟是从前人的诗句中化用来的。我们再说一说套用苏轼的“千里共婵娟”的文人。

和苏轼同时期的北宋词人贺铸在《小重山.月月相逢只旧圆》中有玉人千里共婵娟。南宋的高登和林用中分别有“相望千里共婵娟”和“故人千里共婵娟”的句子。例子不胜枚举，就不多列举了。

涓涓知道“但愿人长久，千里共婵娟”这一名句大概是在小学三、四年级左右。那时我在一个大姐姐的日记本扉页上看到这句话。日记本是姐姐的男朋友送的，“但愿人长久，千里共婵娟”是他亲笔写的。当时虽然不明白共婵娟是什么意思，但也觉得好美。当时就以为千里共婵娟是表达爱情方面的。

直到几年后才知道原来当年大哥哥那句“但愿人长久，千里共婵娟”是引用苏轼的。原来这句美美的话可以用来表达祝愿亲情、爱情、友情一切美好的情感。

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作者：涓涓隽语

愿涓涓隽语如同涓涓细流慢慢注入您的心田！