曹植的这句诗（写出了疫情下中华民族的风骨）
新冠病毒的肆虐，带火了很多句古诗。日本捐赠给中国的医疗物资上所写的“山川异域，风月同天”、“岂曰无衣，与子同裳”成为了国人茶余饭后喜谈乐道的诗句。如果说，这些诗句凸显了人类在命运共同体之下的一种心无悬隔的情怀，那么，建安诗人曹植《白马篇》中的这句“名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！”就写出了疫情之下中华民族的风骨。
汉献帝建安二十二年，中国遭遇了历史上极为罕见的大规模瘟疫。曹植在《说疫气》中这样描述其惨状：“疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。”时隔1800年，一场丝毫不亚于建安瘟疫的天灾人祸卷土重来，让世界上的多少国家元气大损！
疫情正如一面镜子，能照出一个民族的真面目。
我们看到，有多少华夏儿女“名编壮士籍”，踊跃参与到疫区援助活动中；有多少华夏儿女“不得中顾私”，与自己远在他方的家人两地相隔；有多少华夏儿女“捐躯赴国难”，投入到本国甚至世界抗疫的正义队列中；又有多少华夏儿女“视死忽如归”，在生死线上愈挫愈勇，骨气奇高。
“骨气奇高”，正是钟嵘《诗品序》对曹植《白马篇》的评价。曹植是一个贵公子，但是他的这句“名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！”洗尽铅华，没有一丝一毫的贵公子做派。读之，我们看到的是意气骏爽，是义气凛然，是掷地有声的风骨。这，正是中华民族所独有的风骨。
文学就是人学，诗学也是人学。“风骨”这个词，最初用来品评人物。一个人有贞操气节，是谓有风骨。而钟嵘用“风骨奇高”来评价曹植的诗。他评的是人，而不是诗。他没有评价曹植的用词是否典雅，行文是否飘逸，音调是否铿锵，他评的是，诗的字里行间所体现出来的一种风骨。
这样的风骨，中华民族自古有之。“无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”的孔子有，“吾庐独破受冻死亦足”的杜甫有，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹有，“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的陆游有……
这些人的价值，早已超越了文学家之上。他们，正如清末王国维在《文学小言》中所言的“若无文学之天才，其人格亦自足千古。”他们的胸中，充盈着一股至大至刚的浩然之气。
曹植的“名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！”不仅仅是一种乱世中所萌生的从戎情愫，而是有本而来的。它本于孟子所言的“浩然之气”。这股浩然之气，用正义凝聚而成。只要有了它，一个人就可以刚健到不可屈挠，强大到不可限量。
自古至今，它不曾有一刻的停歇，不因任何外物而有所变化，是身为人类的我们修行的方向。有了它，一个人无论面对什么样的危境，身处什么样的窘境，都能够做到岿然不动，守住自己的那颗本心。有了它，人在死亡面前才能面不改色。
面对生命的瞬息即逝，很多人所呈现出来的态度，也许是像曹操《短歌行》中所写的那样：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”但是，有风骨的人并不然。
他们正如《素问遗篇·刺法论》提出的那样：“即室先想心如日”，能够慷慨地面对生命的过程，通达地接受生命的终结，在生死存亡之际永葆明知不可为而为之的精神。他们，才是超越了生物学层面上的个体生命，才是孔子所说的“仁者”。
所谓“仁者无敌”，在疫情抗击救治中。很多医护人员冒着感染病毒的风险出入于疫室，置生死于度外。他们个个，好像佩戴着五气护身符，头顶着煌煌北斗星似的，什么也不怕。
想当年，孔子在乱世中恓恓惶惶，奔走如丧家之犬而终不忘以天下为任；杜甫以垂垂老矣之躯几赴于国难之中，宁愿在破烂不堪的茅屋中饥寒而死，也要换得天下士林的太平安宁；陆游临死，都不忘祖国北定中原的大梦。
他们的身躯是卑微的，但姿态是大写的。天下熙熙攘攘，为名为利来往，而他们独独追慕的，却是范仲淹《岳阳楼记》中的那一句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
他们把自己的生命意志与国家的命运紧紧地连接在一起，在执著于自我生命意志的路上坚守求索，至死方休。他们就要以向死而生的姿态朝着黑暗中有光的方向前行，把自己活成时代的一束光芒。
孟子把这样的人称作“大丈夫”。他们身处富贵而不淫，卑居贫贱而不移，面对威武而不屈。这种精神让我们中国人一直以来向往铁骨铮铮品格、坚如磐石的气节，让我们即便身处疫情的谷底，仍能英姿勃发、傲然挺立。
时过境迁，虽说前代的这些文人志士们早已化作烟尘，但他们大写的身姿却铭刻在了中华儿女的骨子里，构成了中华民族代代相传的风骨。
读曹植的诗，如看一棵落落不俗的树。眼中所见不独是它的茂叶，更是它巍巍如山的主干。这主干，让他独立于“建安七子”中卓尔不群，让当时的一批文人心甘情愿从游而为他死，让他成为了那个时代甚至中国文学的一个“美艳的精神别苑”（余秋雨语）。
这主干，便是曹植以及像他一样怀有“名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！”之志的中国人的风骨。有了这风骨，一个拥有五千年悠久文明史的国家才独具作为大国的精神风范。有了这风骨，在危难面前，我们才能不忘“天下兴亡，匹夫有责”。
在疫情期间，有人捐赠物资，有人奔走一线，有人为国献身……他们也许未曾读过“名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！”，却早已将这种慷慨磊落的风骨化入血液里，为我们携手共筑起了一道生命健康防线。
有一位匿名捐赠者面对追问，坚持不留下自己的名姓，只匆匆抛下一句：“叫我中国人便是了！” 如今，细细咀嚼这句话，竟觉得有千钧之重！