《论语》经典语录选集
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《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗经》等“五经”，总称“四书五经”。全书共20章、492篇。
《学而》篇
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
《为政》篇
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之曰：思无邪。”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
《八佾》篇
子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
《里仁》篇
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
子曰：“德不孤，必有邻。”
《公冶长》篇
子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
《雍也》篇
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
《述而》篇
子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”
子不语怪、力、乱、神。
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
子以四教：文、行、忠、信。
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
《泰伯》篇
曾子曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
子曰：“不在其位，不谋其政。”
《子罕》篇
子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
《颜渊》篇
子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
《子路》篇
子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”
颜回
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
《宪问》篇
子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”
《卫灵公》篇
子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。”
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
子曰：“工欲善其事，必先利其器。”
子曰：“人无远虑，必有近忧。”
子曰：“君子病（担忧）无能焉，不病人之不己知也。”
子曰：“君子疾（忧虑）没世而名不称焉。”
子路
子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”
子曰：“当仁，不让于师。”
子曰：“道不同，不相为谋。”
《季氏》篇
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
孔子曰：“侍于君子有三 ：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。”
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
《阳货》篇
子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”
《微子》篇
（楚狂）接舆歌而过孔子曰：“往者不可谏，来者犹可追。”
《子张》篇
子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”