这些词语的古今词义差距这么大：荒诞指的是怪兽（禁脔是驸马）

传统文化博大精深，在传统文化中各种词语是组成了古文化的基础。从古至今，经历了上千年的演变，每一句传承下来的经典语句，每一个我们经常用到的词语都有着很多故事。而许多词语经历了上千年的变化之后，词义都有了很多变化，有些词语的词义变化甚至是天差地别的。

荒诞的古今词义

荒诞在我们今天来看的意思是非常不可信，极其虚妄的。但是在古代，荒诞一词和一个怪兽是息息相关的。

《神异经》中记载了一个怪兽叫做“讹”，而这个“讹”还有一个名字就是叫做“诞”。这个讹，也就是诞，是一种人面兔身的怪物，这种怪兽最大的特点就是欺骗人，如果人们吃了它的肉，就会开始说假话。

而“讹诈”一词，也就是从这里演变而来的。“荒诞”在古代的意思就是在西荒中的诞兽。李白曾经在《大猎赋》中写道“哂穆王之荒诞，歌白云之西母”。意思是周穆王去西荒寻找西王母，并且做了《白云》之歌，诞兽也是在西荒，所以李白就用荒诞，来质疑周穆王寻访西王母事情。

肮脏的古今词义

肮脏这个词在我们今天看来是不干净的意思。但是古代却不是这样的，两者之间的差距可谓是天差地别。

肮脏在古代有两个意思，一个是表示高亢刚直，另一个说的是肥胖的意思。康熙字典中也将肮脏解释为倔强、刚直的样子。文天祥在《得儿女消息》中写道“肮脏到头方是汉”，这里的肮脏就是刚直，不屈不挠的人，而不是一个不干净的样子。在古代韵学著作《集韵·上荡》中有“肮，肮脏，体胖”的说法。

从元明时期开始，肮脏才有了不干净的意思。到了清朝时期，才将肮脏的意思差不多固定了。

禁脔的古今词义

禁脔在今天的意思是比喻那些最美好的东西，只能自己占有，而不愿意将这些美好与别人分享。

在武则天时期还有这样的一个小故事，武则天时期身边有一个男宠叫做张昌宗，身边还有宠臣就是上官婉儿，上官婉儿是武则天身边的近臣。而张昌宗能够自由地进出宫廷，自然就与上官婉儿相熟。一个帅哥一个美女，自然就可能会碰撞出火花，就在两人调笑的时候，被武则天发现了，当时就拿出宝剑，指着上官婉儿说“汝敢近我禁脔，罪当处死”。

而在更久之前，晋孝武帝时期，要为自己的公主选丈夫。当时有很多人被作为候选对象，其中谢混娶公主的可能最大，在皇帝去世之后，另一位大臣也看上了谢混，人们就对这位大臣说“卿莫近禁脔”。之后，这位大臣就放弃了这个想法，而禁脔也就成为了驸马的代名词。

传统文化博大精深，经历了上千年的洗礼，我们的文化没有断绝，并且不断的换发出新的生机，就是因为我们的传统文化有着不断发展和创新的文化核心。我们现在用的这些词语和古代的词语发生了如此大的词义变化，也从侧面可以看出我们的文化有着创新的文化内核。正是如此，我们的传统文化才能够成为世界上传承最久远的一个。