欣赏一下那些只读一遍 就很难忘记的诗句（这是诗经的极致魅力）
《诗经》从出现的那一天起，就对几乎每一个时代的人都产生了非常重大的影响。到朱熹朱夫子把《四书》正式整理好之后，《诗经》更似乎是借了一波东风。那个时代的读书人要是跟人说自己没读过《诗经》，估计出门之后就会没朋友了。
如今时代变迁，人们选择了解知识的渠道有很多，并且，《诗经》中确实有一些内容已经不适合当今社会，她所倡导的价值观跟今天有了很大的不同。然而，这些都阻止不了《诗经》中的一些诗篇或者诗句，让人只读一遍，就很难忘记。很难忘记诗句的美好，很难忘记诗句的意境。
我们现在先来找出其中的部分诗句，看看自己是否曾经记在心里：
国风·周南·关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
作为《诗经》开篇之作，代表了男女之礼的典范。这是第一、第三章，我们早已耳熟能详，无须过多解释这两章的意思了。
国风·周南·桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
意思非常浅显：姑娘要出嫁，那桃树枝繁叶茂，花朵粉红灿烂，就像姑娘明艳照人的脸儿，她到夫家后一定会家庭和睦，生活美满。
国风·周南·汉广
南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思！
国风·秦风·蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。
这两篇经常会被我摆在一起说道，主要是因为这两首诗都是“求而不得”的典型，要说区别，《汉广》中樵夫诗人还能见到暗恋的女子，《蒹葭》中的这位就连面都再也见不到了。
国风·召南·鹊巢
维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。
这也是新婚祝词的经典之作。古时喜鹊代表丈夫，意思为可提供安身的居所，而布谷鸟代表妻子，布谷鸟古时是多子多孙的象征。姑娘出嫁，夫家用百辆车的大排场迎亲啊。
国风·邶风·燕燕
燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
你看，“之子于归”的多次出现会让你很容易知道是女子出嫁的意思了。这是哥哥与妹妹感情甚笃，如今送嫁她到别国去，此后再难相见，于是诗人“泣涕如雨”。送别诗里这算是鼻祖了。
国风·邶风·击鼓
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
国风·郑风·女曰鸡鸣
宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。
这两首诗中的诗句你是否早已熟悉？它要表明的意思你是否也早已铭记在心？
国风·邶风·北风
北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。
这是诗人要在北风刺骨，雨雪纷飞之时，与好友一起逃亡的故事。需要提一下的是，“雱”音念“旁”，雨雪比较大的意思。
国风·鄘风·相鼠
相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？
很少见的痛斥他人的诗句，老鼠都有皮，人怎么能没个威仪，要没威仪的话，还不如早点死去了。是不是感觉很容易就记住了？
国风·卫风·淇澳
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
国风·卫风·硕人
手如柔荑，肤如凝脂；领如蝤蛴，齿如瓠犀；螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。
这是非常有代表性的两首诗，上面的诗句是夸一位德才貌兼备的男子，下面的诗句则是夸的有倾城绝色的女子。
国风·卫风·木瓜
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
西周时的人们在相恋之时已经有互赠礼物的习俗。这是女子赠诗人木桃，诗人回赠美玉琼瑶，不是为了回报，而是想告诉对方，他想永远和她相守。
国风·郑风·子衿
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
钱钟书先生说这首诗真正开启了后世言情小说心理描写的先河。女子先说连男子的青色衣领都让她想念，话锋一转又问：虽然我没去找你，那你就不能托人捎个信让我安心吗？
国风·齐风·东方之日
东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。
闼是门。这是讲述闺房之乐的神奇作品。女子又美丽又温婉，还很俏皮，在闺房之中，会赤足踩在诗人的脚背之上，让他带着前行，你有没有过这样的体验？
国风·唐风·绸缪
今夕何夕？见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！
新婚夜的夫妻应和之作。今夜到底是个什么夜晚啊？（新婚之夜开心到忘记时光）让我和我爱的人在一起。你呀你呀，你说我该拿你怎么办？（开心到不知所措）
国风·王风·采葛
彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
也许你早就用过这首诗来写情书给你爱的那个人。流传了三千年，它的故事没有改变，它要说的意思也没有改变。
上面选出的诗句都来自《国风》，只是因为《国风》中就已经多不胜数了。并且今天给出的这些诗句都是比较开心与幸福的内容，就为了能够让你能够很轻松的记住其中的一部分。虽然那些带给人极深印象的悲苦诗句也会让人容易记住。但是，这个世界总是需要开心的时候多一些不是吗？
如果有一天，你需要一些“疗伤系”的诗句，也就是凄苦悲凉的诗句的话，很容易，打开《诗经》，你想要的都会找到。重要的是，你还是会看一遍，然后就很难忘记。
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