「散文」父亲的诗

谕书敬读，不胜欣然，欲为父亲诗话之小作，添后记一篇。父非诗人，吾亦非学者，实则抒发为子者之感慨，以为敬上。经父数年之坚持创作与不懈投入，将其思想感悟并人生经历，融汇诗中，而终得此收获与成果，呈现面前，实属不易。父亲品味诗词之雅致，斟酌韵律之情趣，推敲佳句之思忖；出诗意幻境之奇妙，入平凡生活之快乐；而近古稀之年，诚然难得，值得庆贺！

其作品，不比古诗之意境深远，亦不求押韵对仗之严谨，却自然天成，聊以志趣。然则每首俱可体现积极向上之乐观精神；通篇皆蕴含为人之淳朴与真诚，处世之态度与道理，字里行间亦流露清新、优美之田间乡情。父生乡村，花甲悠闲，喜田野梨园、叙访邻里之生活，故自号曰山野村夫。然成诗于村庄，倍俱乡土仁风义礼，达意皆随笔，遂取名《仁风诗话》尤为贴切，且集成有名，又命吾执笔题字“经历风雨铸丹心，正气一身镇世尘①”。父好书法，携手传吾于总角之年，而每日不辍，嘱训严刻，笔势必循，以致吾为笔墨所吸，兴趣甚浓，至今无减，工作闲暇之余，仍耕临古人名家之帖作，以羲之、遂良、米芾、孟者居多。吾常感叹！若无吾父当年之教化善诱，怎有今日之小得，虽吾题名难比书家之功力，然吾未负其愿，则对其亦为最佳之回报。

吾父善研技术，水电气焊，尤为精通，半生漂泊，纵横南北，做人坦诚，性格稳重，纯朴勤俭，诚实守信。每想起幼时送父亲远行之际，哭哭啼啼半日不止，依依不舍之情，记忆犹新，今母亲常提此事，已为笑尔！

父亲因喜爱及创作诗词，须得益于岳父之影响与分享，并亲赠《红星楼诗集》，可称示作典范，引领入门。岳父常观古籍，手不释卷，笔耕勤奋，其诗高雅、豪迈，写景、言物、尚志、寄情，即得妙语，信手拈来，此前有杨大姑序矣，吾不敢再言！其常与吾父把酒言诗、品茶论道，醺醺然或感慨人生；宴酣时或寄景赋诗。吾辈每观此景，时俯耳倾听，时笑而不语。悉不知，二叟洞察世事之理，推开诗意之窗，安享醉翁之乐也！

岳父阅历颇丰，从军、入企、经商、为政，无不成就辉煌，可谓人生之壮丽，建树之高远；其心胸豁达，品行高尚，博学才思，性情豪爽，为亲友所称颂，吾在少时即视为心中之楷模。

零五岁初，吾入商界，潜心笃志，专研电力。十多年矣，对予委以重任，倾其所知，言传身教，甚比亲生，遂谨遵诲语，努力前行。亲历商海初期之困惑，目睹创业历程之崎岖，物力维艰，实属不易，其后有诗曰“顽石更有真性情，精诚所至花亦开②”。直至今日小有成绩，一者，岳父时常告诫，凡为企或己有助者，皆终身不忘，当涌泉相报，谓之感恩；再者，岳父以身作则“立身信为本③”，唯诚信守法为兴业根基，自吟诗句“诚信铸就稳舵锚，守法拓展天地宽④”，然吾思业成之因甚多，则不详备矣。谨蒙岳父赠吾“诚信、感恩、明理”六字墨语，悬挂于室，牢记于心；又常以“有形、无形”之辩证或“两利、两害”之逻辑，授吾格物致知之本领；郁结驽钝之际，听父解惑，如沐春风般清爽开悟；述报事成之余，聆父勉励，似饮甘泉般欣喜畅快；拳拳盛意，感莫可言。

唯吾独享此二位父亲，实乃庆幸。而其情趣相投，亦酒、亦诗、亦往事、亦晚年，皆可互通，相得益彰。又二者同属坚忍刚毅之品格，最使人敬佩；吾始未见其受难事所累，亦不为困窘所劳神，皆能挺直脊梁、持之以恒，如此不惧艰难困苦、浑身大丈夫之气概，实为吾辈应具有之品性，当拜之、敬之、学之、用之，则可迎坚克难、无所畏惧、成就事业。

先人有言“学不可以己⑤”，二老年近古稀，仍持之以学，解文悟道，见贤思齐，精心作文以嘱后人，实地敬佩。而今常有者，时思才学与品行之提高，但终徘徊于原地，则何故？其不闻“吾常终日而思矣，不如须臾之所学⑥”，夫翁者皆能致学不息，吾辈安能徒思而不为乎？

后注：敬读吾父与岳父诗词，欣受教诲，直抒胸臆，初思为每人各作一篇观感；待细品岳父之大作后再有一文。然岳父亦为吾父，吾父情同岳父，俱为亲父，且提吾父必关岳父，言岳父必及吾父，则两文并作一文，同报恩泽，更有情怀；况吾才思有限，学识浅薄，草率书此，祈恕不恭。

【注释】：①“经历风雨铸丹心，正气一身镇世尘”出自：志坚如松《仁风诗话》。②“顽石更有真性情，精诚所至花亦开”出自：题石花《红星楼诗集》。③“立身信为本”出自：心语缄言《红星楼诗集》。④“诚信铸就稳舵锚，守法拓展天地宽”出自：走过四十年《红星楼诗集》。⑤“学不可以己”出自：劝学《荀子》。⑥“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学”出自：劝学《荀子》。

2019年3月12日